وقد بين كذب المشهد أبو دحية في العلم المشهور ، وأن الرأس دفن بالمدينة كما ذكره الزبير بن بكار ، والذي صح من حمل الرأس ما ذكره البخاري في صحيحه : أنه حمل إلى عبيد الله بن زياد وجعل ينكث بالقضيب على ثناياه ، وقد شهد ذلك أنس بن مالك ، وفي رواية أبو برزة الأسلمي وكلاهما كان بالعراق ، وقد روي بإسناد منقطع أو مجهول : أنه حمل إلى يزيد وجعل ينكث بالقضيب على ثناياه ، وأن أبا برزة كان حاضرا وأنكر هذا ، وهذا كذب فإن أبا برزة لم يكن بالشام عند يزيد بل كان بالعراق ، وأما بدن الحسين فبكربلاء بالاتفاق . قال أبو العباس : وقد حدثني طائفة عن ابن دقيق العيد ، وطائفة عن أبي محمد عبد الملك بن خلف الدمياطي ، وطائفة عن أبي بكر محمد بن أحمد القسطلاني ، وطائفة عن أبي عبد الله القرطبي صاحب التفسير كل هؤلاء حدثني عنه من لا اتهمه ، وحدثني عن بعضهم عدد كثير كل يحدثني عمن حدثه من هؤلاء : أنه كان ينكر أمر هذا المشهد ، ويقول : أنه كذب وليس فيه قبر الحسين ولا شيء منه والذين حدثوني عن ابن القسطلاني ذكروا عنه أنه قال : إنما فيه غيره ، ومنها قبر علي - رضي الله عنه - الذي بباطن النجف فإن المعروف عند أهل العلم أن عليا دفن بقصر الإمارة بالكوفة كما دفن معاوية بقصر الإمارة بالشام ، ودفن عمرو بقصر الإمارة بمصر خوفا عليهم من الخوارج أن ينبشوا قبورهم ، ولكن قيل أن الذي بالنجف قبر المغيرة بن شعبة ، ولم يكن أحد يذكر أنه قبر علي ولا يقصد أحد أكثر من ثلثمائة سنة ، ومنها قبر عبد الله بن عمر في الجزيرة ، والناس متفقون على أن عبد الله بن عمر مات بمكة عام قتل ابن الزبير ، وأوصى أن يدفن بالحل لكونه من المهاجرين فشق