ما قاتلتم عليه فما قاتلوا عليه كان للمقاتلة ، وما لم يقاتلوا عليه فهو فيء لأن الله أفاءه على المسلمين فإنه خلق الخلق لعبادته ، وأحل لهم الطيبات ليأكلوا طيبا ويعملوا صالحا ، والكفار عبدوا غيره فصاروا غير مستحقين للمال فأباح اللمؤمنين أن يعبدوه ، وإن يسترقوا أنفسهم ، وإن يسترجعوا الأموال منهم فإذا أعادها الله إلى المؤمنين منهم فقد فاءت ، أي : رجعت إلى مستحقها ، ولهذا الفيء يدخل فيه جزية الرؤوس التي تؤخذ من أهل الذمة ، ويدخل فيه ما يؤخذ منهم من العشور ، وأنصاف العشور ، وما يصالح عليه الكفار من المال ، كالذي يحملونه وغير ذلك ، ويدخل فيه ما خلوا عنه وتركوه خوفا من المسلمين كأموال بني النضير التي أنزل الله فيها سورة الحشر ، وقال : ^ هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر ما ظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين فاعتبرا يا أولي الأبصار . ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب النار ^ الحش الجواب 2 - 3 ] . وهؤلاء أجلاهم النبي صلى الله عليه وسلم ، وكانوا يسكنون شرقي المدينة النبوية فأجلاهم بعد أن حاصرهم ، وكانت أموالهم مما أفاء الله على رسوله ، وذكر مصارف الفيء بقوله : ^ ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب . للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون . والذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون . والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم ^ الحش الجواب 7 - 9 ] فهؤلاء المهاجرون والأنصار ومن جاء بعدهم إلى يوم القيامة ، ولهذا قال مالك ، وأبو عبيد ، وأبو حكيم النهرواني من أصحاب أحمد ، وغيرهم : أن من سب الصحابة لم يكن له في الفيء نصيب ،