قضى الله أن البغي يصرع أهله وأن على الباغي تدور الدوائر ويشهد لهذا قوله تعالى : إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا يونس : 23 ] الآية ، وفي الحديث : ما من ذنب أحرى أن يعجل لصاحبه العقوبة في الدنيا من البغي ، وما حسنة أحرى أن يعجل لصاحبها الثواب من صلة الرحم فمن كان من إحدى الطائفتين باغيا ظالما فليتق الله وليتب ، ومن كان مظلوما مبغيا عليه وصبر كان له البشرى من الله ، قال تعالى : وبشر الصابرين البقرة : 155 ] قال عمرو بن أوس : هم الذين لا يظلمون إذا ظلموا ، وقد قال تعالى للمؤمنين في حق عدوهم : وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا آل عمران : 120 ] ، وقال يوسف عليه السلام لما فعل به إخوته ما فعلوا فصبر واتقى حتى نصره الله ودخلوا عليه ، وهو في عزه : ^ قالوا أإنك لأنت يوسف قال أنا يوسف ، وهذا أخي قد من الله علينا إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين ^ يوسف : ] فمن اتقى الله من هؤلاء وغيرهم بصدق وعدل ، ولم يتعد حدود الله ، وصبر على أذى الآخر وظلمه . لم يضره كيد الآخر بل ينصره الله عليه ، وهذه الفتن سببها الذنوب والخطايا فعلى كل من الطائفتين أن يستغفر الله ويتوب إليه فإن ذلك يرفع العذاب ، وينزل الرحمة ، قال الله تعالى : وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الأنفال : 33 ] ، وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ، ومن كل ضيق مخرجا ، ورزقه من حيث لا يحتسب قال الله تعالى : ^ آلر كتاب أحكمت آياته ، ثم فصلت من لدن حكيم خبير . أن لا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير وبشير . ، وأن استغفروا ربكم ، ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى ويؤت كل ذي فضل فضله ^ هود : 1 - 3 ] . مسألة 750 ] : سئل عن المفسدين في الأرض ، الذين يستحلون أموال الناس ودمائهم : مثل السارق ، وقاطع الطريق ، هل للانسان أن يعطيهم شيئا من ماله أو يقاتلهم وهل إذا قتل رجل أحدا منهم : فهل يكون ممن ينسب إلى النفاق وهل عليه إثم في قتل من طلب قتله الجواب الحمد & . أجمع المسلمون على جواز مقاتلة قطاع الطريق ، وقد ثبت عن