سئلت . بأي ذنب قتلت ^ ، وقال الله تعالى : ^ ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق ^ ، وفي الصحيحين عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قيل له : أي الذنب أعظم قال : أن تجعل & ندا ، وهو خلقك . قيل : ثم أي قال : أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك ، وإذا كان الله قد حرم قتل الولد مع الحاجة وخشية الفقر فلأن يحرم قتله بدون ذلك أولى وأحرى ، وهذه في قول الجمهور يجب عليها الدية تكون لورثته ، ليس لها منها شيء باتفاق الأئمة ، وفي وجوب الكفارة عليها قولان ، و الله أعلم . مسألة 706 ] : وسئل عن امرأة حامل تعمدت اسقاط الجنين إما بضرب وإما بشرب دواء فما يجب عليها الجواب الحمد & . يجب عليها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم واتفاق الأئمة غرة : عبد أو أمة ، تكون هذه الغرة لورثة الجنين ، غير أمه فإن كان له أب كانت الغرة لأبيه فإن أحب أن يسقطها عن المرأة فله ذلك ، وتكون قيمة الغرة عشر دية ، أو خمسين دينارا ، وعليها أيضا عند أكثر العلماء عتق رقبة فإن لم تجد صامت شهرين متتابعين فإن لم تستطع أطعمت ستين مسكينا . مسألة 707 ] : وسئل عن رجل عدل له جارية اعترف بوطئها بحضرة عدول ، وأنها حبلت منه ، وأنه سأل بعض الناس عن أشياء تسقط الحمل ، وأنه ضرب الجارية ضربا مبرحا على فؤادها فاسقطت عقيب ذلك ، وأن الجارية قالت : إنه كان يلطخ ذكره بالقطران ويطؤها حتى يسقطها ، وأنه اسقاها السم وغيره من الأشياء المسقطة مكرهة فما يجب على مالك الجارية بما ذكر وهل هذا مسقط لعدالته أم لا الجواب الحمد لله . إسقاط الحمل حرام بإجماع المسلمين ، وهو من الوأد الذي قال الله فيه : ^ وإذا الموؤدة سئلت . بأي ذنب قتلت ^ التكوي الجواب 8 - 9 ] وقد قال : ^ ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق ^ الإسراء : 31 ] ولو قدر أن الشخص أسقط الحمل خطأ مثل أن يضرب المرأة خطأ فتسقط : فعليه غرة عبد أو أمة ، بنص النبي صلى الله عليه وسلم ، واتفاق الأئمة ، وتكون قيمة الغرة بقدر عشر دية الأم عند جمهور العلماء : كمالك ،