تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولم يقبضها شيئا وماتت ، وقد طالبه ورثتها بالمبلغ فهل له أن يرجع في الهبة الجواب الحمد & . إذا لم يكن لها في ذمته شيء قبل ذلك لا هذا المبلغ أو ما يصلح أن يكون هذا المبلغ عوضا عنه ، مثل : أن يكون قد أخذ بعض صالحها عن قيمته بهذا المبلغ ، ونحو ذلك فإنه لا يستحق ورثتها شيئا من هذا الدين في نفس الأمر فإن كان إقراره فله أن يحلفهم أنهم لا يعلمون أن دين هذا الإقرار يخالف ظاهره ، وإذا قامت بينة على المقر والمقر له بأن هذا إقرار تلجئه فلا حقيقة له ، ولو كان قيمة ما أقر به من مالها أقل من هذا المبلغ فصالحها على أكثر من قيمته ففي لزوم هذه الزيادة نزاع بين العلماء تبطله طوائف من أصحاب الشافعي وأحمد ، ويصححه أبو حنيفة ، وهو قياس قول أحمد وغيره ، وهو الصحيح ، و الله أعلم . مسألة 681 ] : وسئل عن رجل له أولاد ذكور وإناث فنحل البنات دون الذكور قبل وفاته فهل يبقى في ذمته شيء أم لا الجواب الحمد & . لا يحل له أن ينحل بعض أولاده دون بعض بل عليه أن يعدل بينهم كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث قال : اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم ، وكان رجل قد نحل بعض أولاده وطلب أن يشهده فقال : إني لا أشهد على جور ، وأمره برد ذلك فإن كان ذلك بالكلام ولم يسلم إلى البنات ما أعطاهم حتى مات أو مرض مرض الموت فهذا مردود باتفاق الأئمة ، وإن كان فيه خلاف شاذ ، وإن كان قد أقبضهم في الصحة ففي رده قولان للعلماء ، و الله أعلم . مسألة 682 ] : وسئل عن الصدقة والهدية أيهما أفضل الجواب الحمد لله . الصدقة ما يعطى لوجه الله عبادة محضة من غير قصد في شخص معين ، ولا طلب غرض من جهته ، لكن يوضع في مواضع الصدقة كأهل الحاجات ، وأما الهدية فيقصد بها إكرام شخص معين ، إما لمحبة ، وإما لصداقة ، وإما لطلب حاجة ، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها فلا يكون لأحد عليه منة ، ولا يأكل أوساخ الناس التي يتطهرون بها من ذنوبهم

الفتاوى الكبرى · الجزء ٤ · الصفحة ٢٠٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفتاوى الكبرىج ٤ · ص ٢٠٧