وهي الصدقات ، ولم يكن يأكل الصدقة لذلك وغيره ، وإذا تبين ذلك فالصدقة أفضل ، إلا أن يكون في الهدية معنى تكون به أفضل من الصدقة مثل الإهداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم محبة له ، ومثل الإهداء لقريب يصل به رحمه ، وأخ له في الله فهذا قد يكون أفضل من الصدقة . مسألة 683 ] : وسئل عن رجل وهب لابنته مصاغا ولم يتعلق به حق لأحد وحلف بالطلاق أن لا يأخذ منها شيئا منه ، واحتاج أن يأخذ منها شيئا فهل له أن يرجع في هبته أم لا ، وإن أعطته شيئا من طيب نفسها هل يحنث أم لا الجواب الحمد لله . له أن يرجع فيما وهبه لها لكنه إن فعل المحلوف عليه حنث فإن كان قصده أن لا يأخذ شيئا بغير طيب قلبها أو بغير إذنها فإذا طابت نفسها أو أذنت لم يحنث . مسألة 684 ] : وسئل عن رجل أهدى إلى ملك عبدا ثم أن المهدي إليه مات ، وولي مكانه ملك آخر فهل يجوز له عتق ذلك الجواب الحمد & . الأرقاء الذين يشترون بمال المسلمين : كالخيل ، والسلاح الذي يشترى بمال المسلمين أو يهدى لملوك المسلمين وذلك من أموال بيت المال فإذا تصرف فيهم الملك الثاني بعتق أو إعطاء فهو بمنزلة تصرف الأول له وهل بالإعتاق والإعطاء ينفذ تصرف الثاني كما ينفذ تصرف الأول نعم ، وهذا مذهب الأئمة كلهم و الله أعلم . مسألة 685 ] : وسئل عن امرأة لها أولاد غير اشقاء فخصصت أحد الأولاد وتصدقت عليه بحصة من ملك دون بقية أخوته ، ثم توفيت المذكورة وهي مقيمة بالمكان المتصدق به فهل تصح الصدقة أم لا الجواب الحمد لله . إذا لم يقبضها حتى مات بطلت الهبة في المشهور من مذهب الأئمة الأربعة ، وإن أقبضه إياه لم يجز على الصحيح أن يختص به الموهوب له بل يكون مشتركا بينه وبين إخوته ، و الله أعلم . مسألة 686 ] : وسئل عن امرأة تصدقت على ولدها في حال صحتها وسلامتها