ولده لصلبه ، والباقي ، وهو الربع تصدق به على أخته شقيقته ، ثم بعد ذلك توفي ولده الذي كان تصدق عليه بالنصف والربع ، ثم أن المتصدق تصدق بجميع الدار على ابنته فهل تصح الصدقة الأخيرة ويبطل ما تصدق به أم لا الجواب الحمد & . إذا كان قد ملك أخته الربع تمليكا مقبوضا ، وملك ابنته الثلاثة أرباع فملك الأخت ينتقل إلى ورثتها لا إلى البنت ، وليس للمالك أن ينقله إلى ابنته ، و الله أعلم .

( 331 ) ( مسألة ) في رجل أهدى الأمير هدية لطلب حاجة أو التقرب أو للاشتغال بالخدمة عنده أو ما أشبه ذلك فهل يجوز أخذ هذه الهدية على هذه الصورة أم لا وإن أخذ الهدية انبعثت النفس إلى قضاء الشغل وإن لم يأخذ لم تنبعث النفس في قضاء الشغل فهل يجوز أخذها وقضاء شغلة أو لا يأخذ ولا يقضي ورجل مسموع القول عند مخدومه إذا أعطوه شيئا للأكل أو هدية لغير قضاء حاجة فهل يجوز أخذها وإن ردها على المهدى انكسر خاطره فهل يحل أخذ هذه أم لا

( الجواب ) الحمد لله في سنن أبي داود وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من شفع لأخيه شفاعة فأهدى له هدية فقبلها فقد أتى بابا عظيما من أبواب الربا وسئل ابن مسعود عن السحت فقال هو أن تشفع لأخيك شفاعة فيهدى لك هدية فتقبلها فقال له أرأيت إن كانت هدية في باطل فقال ذلك كفر ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ولهذا قال العلماء إن من أهدى هدية لولي أمر ليفعل معه ما لا يجوز كان حراما على المهدى والمهدى إليه وهذه من الرشوة التى قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله الراشى والمرتشى والرشوة تسمى البرطيل والبرطيل في اللغة هو الحجر المستطيل فاه فأما إذا أهدى له هدية ليكف ظلمه عنه أو ليعطيه حقه الواجب كانت هذه الهدية حراما على الآخذ وجاز للدافع أن يدفعها إليه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعطي أحدهم العطية فيخرج بها يتأبطها نارا قيل يا رسول الله فلم تعطيهم قال يأبوني إلا أن يسألوني ويأبي الله لي البخل ومثل ذلك إعطاء من أعتق وكتم عتقه أو أسر خبرا أو كان ظالما للناس فإعطاه هؤلاء جائز للمعطى حرام عليهم أخذه