وقد كان نور الدين محمود الشهيد التركي قد أبطل جميع الوظائف المحدثة بالشام والجزيرة ومصر والحجاز ، وكان أعرف الناس بالجهاد ، وهو الذي أقام الإسلام بعد استيلاء الإفرنج والقرامطة على أكثر من ذلك ، ومن فعل ما يعتقد حكمه متأولا تأويلا سائغا ، لا سيما مع حاجته لم يجعل فاسقا بمجرد ذلك . لكن بكل حال فالولي له أن يمنع موليته ممن يتناول مثل هذا الرزق الذي يعتقده حراما ، سيما وإن رزقها منه فإذا كان الزوج يطعمها من غيره أو تأكل هي من غيره ، فله أن يزوجها إذا كان الزوج متأولا فيما يأكله . مسألة 659 ] : وسئل عن رجل أقطع فدان طين ، وتركه بديوان الأحباس فزرعه ثم مات الجندي فترك عليه غيره فمنع من ذلك فأخذ توقيع السلطان المطلق له بأن يجري على عادته فمنعه وقد زرعه فهل له أجرة الأرض أم الزرع الجواب الحمد لله . إذا كان المقطع أعطاه إياه من إقطاعه ، وخرج من ديوان الاقطاع إلى ديوان الأحباس الذي لا يقطع ، وأمضى ذلك فليس للمقطع الثاني انتزاعه ، وأما إن كان المقطع الأول تبرع له من إقطاعه ، وللمقطع الثاني أن يتبرع ، وإن لا يتبرع فالأمر موكول للثاني ، والزرع لمن زرعه ، ولصاحب الأرض أجرة المثل من حين أقطع إلى حين كمال الانتفاع ، وأما قبل اقطاعه فالمنفعة كانت للأول المتبرع لا للثاني ، و الله أعلم . مسألة 660 ] : وسئل عن الرجل يهب الرجل شيئا أما ابتداء أو أن يكون دينا عليه ثم يحصل بينهما شنآن فيرجع في هبته فهل له ذلك ، وإذا أنكر الهبة وحلف الموهوب إليه لا يستحق الواهب في ذمته شيئا هل يحنث أم لا الجواب الحمد لله . ليس لواهب أن يرجع في هبته غير الوالد ، إلا أن تكون الهبة على جهة المعاوضة لفظا أو عرفا فإذا كانت لأجل عوض ولم يحصل فللواهب الرجوع فيه ، و الله أعلم