وإذا كان الزوج مصدقا لها وجب أن يفرق بينهما فتكتمل عدة الأول بحيضة ، ثم تعتد من وطء الثاني عدة كاملة ، ثم بعد ذلك إن شاء الثاني أن يتزوجها تزوجها . مسألة 606 ] : وسئل عن رجل تزوج مصافحة ، وقعدت معه أياما فطلع لها زوج آخر فحمل الزوج والزوجة ، وزوجها الأول فقال لها : تريدين الأول أو الثاني فقالت : ما أريد إلا الزوج الثاني فطلقها الأول ، ورسم للزوجة أن توفي عدته ، وتم معها الزوج فهل يصح ذلك لها أم لا الجواب الحمد & إذا تزوجت بالثاني قبل أن توفي عدة الأول ، وقد فارقها الأول إما لفساد نكاحه ، وإما لتطلبه لها ، وإما لتفريق الحاكم بينهما فنكاحها فاسد وتستحق العقوبة هي ، وهو ومن زوجها بل عليها أن تتم عدة الأول ، ثم إن كان الثاني قد وطأها اعتدت له عدة أخرى فإذا انقضت العدتان تزوجت حينئذ بمن شاءت بالأول أو بالثاني أو غيرهما . مسألة 607 ] : وسئل عن امرأة كانت تحيض وهي بكر فلما تزوجت ولدت ستة أولاد ، ولم تحض بعد ذلك ، ووقعت الفرقة من زوجها وهي مرضع ، وأقامت عند أهلها نصف سنة ، ولم تحض ، وجاء رجل يتزوجها غير الزوج الأول فحضروا عند قاض من القضاة فسألها عن الحيض فقالت : لي مدة سنين ما حضت فقال القاضي : ما يحل لك عندي زواج فزوجها حاكم آخر ، ولم يسألها عن الحيض فبلغ خبرها إلى قاض آخر فاستحضر الزوج والزوجة فضرب الرجل مائة جلدة ، وقال : زنيت ، وطلق عليه ، ولم يذكر الزوج الطلاق فهل يقع به طلاق الجواب الحمد & . إن كان قد ارتفع حيضها بمرض أو رضاع فإنها تتربص حتى يزول العارض وتحيض باتفاق العلماء ، وإن كان ارتفع حيضها لا تدري ما رفعه ، فهذه في أصح قولي العلماء على ما قال عم الجواب تمكث سنة ، ثم تزوج ، وهو مذهب أحمد المعروف في مذهبه ، وقول للشافعي : وإن كانت في القسم الأول فنكاحها باطل ، والذي فرق بينهما أصاب في ذلك ، وأصاب في تأديب من فعل ذلك ،