حاجة وباتت في غير منزلها لغير حاجة أو باتت في غير ضرورة ، أو تركت الاحداد فلتستغفر الله وتتوب إليه من ذلك ، ولا إعادة عليها . مسألة 593 ] : وسئل عن امرأة شابت لم تبلغ سن الإياس ، وكانت عادتها أن تحيض فشربت دواء فانقطع عنها الدم واستمر انقطاعه ، ثم طلقها زوجها وهي على هذه الحالة فهل تكون عدتها من حين الطلاق بالشهور ، أو تتربص حتى تبلغ سن الآيسات الجواب الحمد & رب العالمين . إن كانت تعلم أن الدم يأتي فيما بعد فعدتها ثلاثة أشهر ، وإن كان يمكن أن يعود الدم ويمكن أن لا يعود فإنها تتربص سنة ، ثم تتزوج ، كما قضى به عمر بن الخطاب في المرأة يرتفع حيضها لا تدري ما رفعه فإنها تتربص سنة ، وهذا مذهب الجمهو الجواب كمالك ، والشافعي ، ومن قال : إنها تدخل في سن الآيسات : فهذا قول ضعيف جدا ، مع ما فيه من الضرر الذي لا تأتي الشريعة بمثله ، أو تمنع من النكاح وقت حاجتها إليه ويؤذن لها فيه حين لا تحتاج إليه . مسألة 594 ] : وسئل عن رجل أقر عند عدول أنه طلق امرأته من مدة تزيد على العدة الشرعية فهل يجوز لهم تزويجها له الآن الجواب الحمد & . أما إن كان المقر فاسقا أو مجهولا لم يقبل قوله في إسقاط العدة التي فيها حق الله ، وليس هذا إقرارا محضا على نفسه حتى يقبل من الفاسق بل فيه حق لله إذ في العدة حق & وحق للزوج ، وأما إذا كان عدلا غير متهم ، مثلا أن يكون غائبا فلما حضر أخبرها أنه طلق من مدة كذا وكذا فهل تعتد من حين بلغها الخبر إذا لم تقم بذلك بينة ، أو من حين الطلاق كما لو قامت به بينة فيه خلاف مشهور عن أحمد وغيره والمشهور عنه هو الثاني ، و الله أعلم . مسألة 595 ] : وسئل عن رجل كان له زوجة وطلقها ثلاثا ، وله منها بنت ترضع ، وقد ألزموه بنفقة العدة فكم تكون مدة العدة التي لا تحيض فيها لأجل الرضاعة