أن أتزوج بالثاني ، وأنكر الزوج الأول ذلك فالقول قوله أيضا أنها لم تضعها قبل تزوجها بالثاني ، لا سيما مع تأخر دعواها إلى أن تزوجت الثاني فإن هذا مما يدل على كذبها في دعواها ، لا سيما على أصل مالك في تأخر الدعوى الممكنة بغير عذر في مسائل الجور ونحوها . مسألة 590 ] : وسئل عن رجل ادعت عليه مطلقته بعد ست سنين ببنت ، وبعد أن تزوجت بزوج آخر فألزمه بعض الحكام باليمين فقال الرجل : احلف أن هذه ما هي بنتي فقال الحاكم : ما تحلف إلا أنها ما هي بنتها فامتنع أن يحلف ، إلا أنها ما هي بنتي ، وكان معه إنسان فقال للحاكم : هذا ما يحل له أن يحلف أنها ما هي بنت هذه المرأة فضربه الحاكم بالدرة ، وأحرق به فخاف الرجل فكتب عليه فرض البنت فهل يصح هذا الفرض الجواب الحمد لله . عليه اليمين أنها لم تلدها في العدة ، أو أنها لم تلدها على فراشه ، أو أنها لم تلدها في بيته ، بحيث أمكن لحوق النسب به فأما إذا تزوجت بغيره ، وأمكن أنها ولدتها من الثاني فليس عليه اليمين أنها لم تلدها ، وإذا حلفت أنها لم تلدها قبل نكاح الثاني آخرا ، وإذا أكره على الاقرار لم يصح إقراره . مسألة 591 ] : وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن امرأة بانت فتزوجت بعد شهر ونصف بحيضة واحدة الجواب تفارق هذا الثاني ، وتتم عدة الأول بحيضتين ، ثم بعد ذلك تعتد من وطء الثاني بثلاث حيضات ، ثم بعد ذلك يتزوجها بعقد جديد . مسألة 592 ] : وسئل رحمه الله عن امرأة معتدة عدة وفاة ، ولم تقعد في بيتها بل تخرج في ضرورتها الشرعية فهل يجب عليها إعادة العدة وهل تأثم بذلك الجواب الحمد & . العدة انقضت بمعنى أربعة أشهر وعشر من حين الموت ، ولا تقضي العدة فإن كانت خرجت لأمر يحتاج إليه ، ولم تبت إلا في منزلها فلا شيء عليها ، وإن كانت قد خرجت لغير