والخلفاء استعملوا القضاة ودونوا الدواوين في أمصارهم وغيرها فكان عمر يستنيب زيد بن ثابت بالمدينة على القضاء والديوان ، وكان بالكوفة قد استعمل عمار بن ياسر على الصلاة والحرب ، مثل : نائب السلطان ، والخطيب فإن السنة كانت أنه يصلي بالناس أمير حربهم ، واستعمل عبد الله بن مسعود على القضاء وبيت المال ، واستعمل عثمان بن حنيف على ديون الخراج ، وإذا قام المستوفي بما عليه من العمل استحق ما فرض له ، والجعل الذي ساغ له فرضه ، وإذا عمل هذا ولم يعط جعله فله أن يطلب على العمل الخاص فإن ما وجب بطريق المعاملة يجب . مسألة 349 ] : وسئل - رحمه الله - عمن وقف وقفا على أولاده : فلان وفلان وفلان ، وعلى ابن ابنه فلان ، على أن من توفي منهم عن ولد ذكر انتقل نصيبه إلى ولده ، ومن مات عن بنت انتقل نصيبه إليها ، ثم إلى أعمامها ، ثم بني أعمامها الأقرب فالأقرب منهم فمات ابن ابن عن غير ولد ، وترك أخته من أبويه ، وأعمامه فأيهم أحق الجواب الحمد & رب العالمين ينتقل نصيبه إلى أخته لأبويه فإنه قد ظهر من قصد الواقف تخصيص ما كان ينبغي أن يستحقه أصله ، وتخصيص نصيب الميت عن غير ولد بالأقرب إليه ، وإنه أقام موسى ابن الابن مقام ابنه لأن أباه كان ميتا وقت الوقف ، و الله أعلم . مسألة 350 ] : وسئل رحمه الله عمن وقف وقفا مستغلا ، ثم مات فظهر عليه دين ، فهل يباع الوقف في دينه الجواب الحمد & رب العالمين . إذا أمكن وفاء الدين من ريع الوقف لم يجز بيعه ، وإن لم يمكن وفاء الدين إلا ببيع شيء من الوقف ، وهو في مرض الموت بيع باتفاق العلماء ، وإن كان الوقف في الصحة : فهل يباع لوفاء الدين فيه خلاف بين العلماء في مذهب أحمد ، وغيره ، ومنعه قول قوي . مسألة 351 ] : سئل شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - عن رجل ساكن في خان وقف ، وله مباشر لرسم عمارته