كانت سفيهة فلوصيها إن كان لها وصي الحجر عليها ، وإلا فالحاكم يحجر عليها ، ولأخيها أن يرفع أمرها إلى الحاكم ، و الله أعلم . مسألة 499 ] : وسئل عن رجل أسلم هل تبقى له ولاية على أولاده الكتابيين الجواب الحمد & . لا ولاية له عليهم في النكاح ، كما لا ولاية له عليهم في الميراث فلا يزوج المسلم الكافر ، سواء كانت بنته أو غيرها ، ولا يرث كافر مسلما ، ولا مسلم كافرا ، وهذا مذهب الأئمة الأربعة وأصحابهم من السلف والخلف ، لكن المسلم إذا كان مالكا للأمة زوجها بحكم الملك ، وكذلك إذا كان ولي أمر زوجها بحكم الولاية ، وأما بالقرابة والعتاقة فلا يزوجها إذ لس في ذلك إلا خلاف شاذ عن بعض أصحاب مالك في النصراني يزوج ابنته ، كما نقل عن بعض السلف أنه يرثها ، وهما قولان شاذان . وقد اتفق المسلمون على أن الكافر لا يرث المسلم ، ولا يتزوج الكافر المسلمة ، و الله سبحانه قد قطع الولاية في كتابه بين المؤمنين والكافرين ، وأوجب البراءة بينهم من الطرفين ، وأثبت الولاية بين المؤمنين فقد قال تعالى : ^ قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا ب الله وحده ^ الممتحنة : 4 ] ، وقال تعالى : ^ لا تجد قوما يؤمنون ب الله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ^ المجادلة : 22 ] ، وقال تعالى : يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين المائدة : 51 ] إلى قوله : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا المائدة : 55 ] إلى قوله : فإن حزب الله هم الغالبون المائدة : 56 ] ، و الله تعالى إنما أثبت الولاية بين أولي الأرحام بشرط الإيمان ، كما قال تعالى : وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين الأنفال : 75 ] ، وقال تعالى : إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض الأنفال : 72 ] إلى قوله : والذين كفروا بعضهم أولياء بعض الأنفال : 73 ] إلى قوله : ^ والذين آمنوا