نفسها ، إن البغي هي التي تنكح نفسها ، لكن إن اعتقد هذا نكاحا جائزا كان الوطء فيه وطء شبهة يلحق الولد فيه ، ويرث أباه ، وأما العقوبة فإنهما يستحقان العقوبة على مثل هذا العقد . مسألة 482 ] : وسئل هل تصح مسألة ابن سريج أم لا فإن قلنا : لا تصح فمن قلده فيها ، وعمل فيها فلما علم بطلانها استغفر الله من ذلك الجواب الحمد & رب العالمين ، هذه المسألة محدثة في الإسلام ، ولم يفت بها أحد من الصحابة ، ولا التابعين ، ولا أحد من الأئمة الأربعة ، وإنما أفتى بها طائفة من المتأخرين ، وأنكر ذلك عليهم جماعة علماء المسلمين ، ومن قلد فيها شخصا ثم تاب فقد عفا الله عما سلف ، ولا يفارق امرأته ، وإن كان قد تزوج فيها إذا كان متأولا ، و الله أعلم . مسألة 483 ] : وسئل هل تصح مسألة العبد أم لا الجواب الحمد لله . تزويج المرأة المطلقة بعبد يطأها ، ثم تباح الزوجة ، هي من صور التحليل ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لعن الله المحلل والمحلل له . مسألة 484 ] : وسئل عن رجل له زوجة وأمه ما تريد الزوجة فطلق الزوجة ، ثم قال : كل امرأة أتزوجها من هذه المدينة التي داخل السور لامرأته ، ولا غيرها فإن راجع امرأته أو تزوج غيرها من المدينة يكون العقد صحيحا الجواب الحمد & . بل يتزوج إن شاء من المدينة ، وإن شاء من غيرها ، ويكون العقد صحيحا . مسألة 485 ] : وسئل عن : قوم يتزوج هذا أخت هذا ، وهذا أخت هذا ، أو ابنته وكلما أنفق هذا انفق هذا ، وإذا كسا هذا كسا هذا ، وكذلك في جميع الأشياء ، وفي الإرضاء ، والغضب إذا رضي هذا رضي هذا ، وإذا أغضبها هذا أغضبها الآخر فهل يحل ذلك