أبو مالك الأشعري ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير ، رواه الإمام أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه بهدا الإسناد . لكن لم يذكر الإمام أحمد وأبو داود من عند : يعزف إلى آخره ، وإسناد ابن ماجه إلى معاوية بن صالح صحيح ، وسائر إسناده حسن ، فإن حاتم ابن حريث شيخ ، ومالك بن أبي مريم من قدماء الشاميين ، ولهذا الحديث أصل في الصحيح ، قال البخاري : قال هشام بن عما الجواب حدثنا صدقة بن خالد ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عطية بن قيس ، عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري : حدثني أبو عامر وأبو مالك الأشعري ، و الله ما كذبني : سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ليكونن من أمتي أقوام يستحلون والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم تروح عليهم سارحة لهم يأتيهم رجل لحاجة فيقولون : ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ، هكذا رواه البخاري تعليقا مجزوما به ، وعرفه في الأحاديث المعلقة إذا قال : قال فلان كذا ، فهو من الصحبح المشروط ، وإن لم يسنده ، لأنه قد يكون عنده نازلا أو لا يذكر من سمعه منه ، مع علمه باشتهار الحديث عن ذلك الرجل ، أو لغير ذلك ، ولهذا نظائر في الصحيح ، وإذا قال : روي عن فلان ، أو يذكره ، لم يكن من شرط كتابه ، لكن يكون من الحسن ونحوه ، وقد رواه الإسماعيلي ، والبرقاني في صحيحيهما المخرجين على الصحيح بهذا الإسناد ، لكن في لفظ لهما : تروح عليهم سارحة لهم ، ويأتيهم رجل لحاجة ، وفي رواية : فيأتيهم طالب حاجة فيقولون : إلى آخره ، وفي رواية : حدثني أبو عامر الأشعري ، ولم يشك وهذا مع الحديث الأول يقتضي أن يكون عبد الرحمن بن غنم سمع الحديث منهما ، ولكل منهما لفظ ، وقد روى أبو داود كلا الحديثين ، لكن روى الثاني بإسناد صحيح ، عن أبي مالك أو أبي عامر ، ولفظه : ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الخز والحرير ، وذكر كلاما قال : يمسخ منهم