يصلح دينه على العمل المفضول دون الأفضل فيكون أفضل في حقه ، كما أن الحج في حق النساء أفضل من الجهاد ، ومن الناس من تكون القراءة أنفع له من الصلاة ، ومنهم من يكون الذكر أنفع له من القراءة ، ومنهم من يكون اجتهاده في الدعاء لكمال ضرورته أفضل له من ذكر هو فيه غافل ، والشخص الواحد يكون تارة هذا أفضل له ، وتارة هذا أفضل له ، ومعرفة حال كل شخص ، وبيان الأفضل له لا يمكن ذكره في كتاب ، بل لا بد من هداية يهدي الله بها عبده إلى ما هو أصلح ، وما صدق الله عبد إلا صنع له . وفي الصحيح : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل يقول : اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون . أهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم . ( فصل ) وأما الأكل واللباس : فخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم ، وكان خلقه في الأكل : أنه يأكل ما تيسر إذا اشتهاه ، ولا يرد موجودا ، ولا يتكلف مفقودا فكان إن حضر خبز ولحم أكله ، وإن حضر فاكهة وخبز ولحم أكله ، وإن حضر تمر وحده أو خبز وحده أكله ، وإن حضر حلو أو عسل طعمه أيضا ، وكان أحب الشراب إليه الحلو البارد ، وكان يأكل القثاء بالرطب فلم يكن إذا حضر لونان من الطعام يقول : لا آكل لونين ، ولا يمتنع من طعام لما فيه من اللذة والحلاوة ، وكان أحيانا يمضي الشهران والثلاثة لا يوقد في بيته نار ، ولا يأكلون إلا التمر والماء ، وأحيانا يربط على بطنه الحجر من الجوع ، وكان لا يعيب طعاما فإن اشتهاه أكله ، وإلا تركه ، وأكل على مائدته لحم ضب فامتنع من أكله ، وقال : إنه ليس بحرام ، ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه . وكذلك اللباس كان يلبس القميص والعمامة ، ويلبس الإزار والرداء ، ويلبس الجبة والفروج ، وكان يلبس من القطن والصوف ، وغير ذلك ، لبس في السفر جبة صوف ، وكان يلبس مما يجلب من اليمن وغيرها ، وغالب ذلك مصنوع من القطن ، وكانوا يلبسون من قباطي مصر ، وهي منسوجة من الكتان فسنته في ذلك تقتضي