وفي الصحيحين : عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : من قال في يومه مائة مرة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، كتب الله له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به ، إلا رجل قال مثل ما قال أو زاد عليه ، ومن قال في يومه مائة مرة : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ، حطت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر . وفي الموطأ وغيره : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : أفضل ما قلته أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، وفي سنن ابن ماجه وغيره عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : أفضل الذكر لا إله إلا الله ، وأفضل الدعاء الحمد لله . ومثل هذه الأحاديث كثيرة في أنواع ما يقال من الذكر والدعاء ، وكذلك ما في القرآن من قوله تعالى : ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الأنعام : 121 ] وقوله : فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه المائدة : 4 ] إنما هو قوله : بسم الله ، وهذا جملة تامة إما اسمية على أظهر قولي النحاة ، أو فعلية ، والتقدي الجواب ذبحي باسم الله ، أو : اذبح باسم الله ، وكذلك قول القارئ : بسم الله الرحمن الرحيم فتقديره : قراءتي بسم الله ، أو : اقرأ بسم الله ، ومن الناس من يضمر في مثل هذا ابتدائي بسم الله ، أو ابتدأت بسم الله ، والأول أحسن لأن الفعل كله مفعول بسم الله ، ليس مجرد ابتدائه كما أظهر المضمر في قوله : اقرأ باسم ربك الذي خلق العلق : 1 ] ، وفي قوله : ^ بسم الله مجريها ومرساها ^ هود : 41 ] ، وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم : من كان ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها أخرى ، ومن لم يكن ذبح فليذبح بسم الله ، ومن هذا الباب قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لربيبه عمر بن أبي سلمة : سم الله وكل بيمينك ، وكل مما يليك فالمراد أن يقول : بسم الله . ليس المراد أن يذكر الاسم مجردا ، وكذلك قوله في الحديث الصحيح لعدي بن حاتم : إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ، وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم : إذا دخل الرجل منزله فذكر اسم الله عند دخوله ، وعند خروجه ، وعند طعامه . قال الشيطان : لا مبيت لكم ولا عشاء ، وأمثال ذلك كثير .