المحبوب الذي هو المقصود : مقصود القلب بالقصد الأول فيكون مشركا بما استعبده من ذلك ، ولن يستغني القلب عن جميع المخلوقات إلا بأن يكون الله هو مولاه الذي لا يعبد إلا إياه ، ولا يستعين إلا به ، ولا يتوكل إلا عليه ، ولا يفرح إلا بما يحبه ويرضاه ، ولا يكره إلا ما يبغضه الرب ويكرهه ، ولا يوالي إلا من والاه الله ، ولا يعادي إلا من عاداه الله ، ولا يحب إلا لله ، ولا يبغض شيئا إلا لله ، ولا يعطي إلا لله ، ولا يمنع إلا لله فكلما قوي إخلاص دينه & كملت عبوديته واستغناؤه عن المخلوقات ، وبكمال عبوديته & يبرئه من الكبر والشرك غالب على النصارى ، والكبر غالب على اليهود . قال تعالى في النصارى : اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون التوبة : 31 ] ، وقال في اليهود : أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون البقرة : 87 ] ، وقال تعالى : سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا الاعراف : 146 ] ، ولما كان الكبر مستلزما للشرك ، والشرك ضد الإسلام ، وهو الذنب الذي لا يغفره الله ، قال تعالى : ^ إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك ب الله فقد افترى إثما عظيما ^ النساء : 48 ] ، وقال : ^ إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك ب الله فقد ضل ضلالا بعيدا ^ النساء : 116 ] - كان الأنبياء جميعهم مبعوثين بدين الإسلام فهو الدين الذي لا يقبل الله غيره ، لا من الأولين ولا من الآخرين . قال نوح : فإن توليتم فما سألتكم من أجر إن أجري إلا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين يونس : 72 ] ، وقال في حق إبراهيم : ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين البقرة : 130 - 131 ] إلى قوله : فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون البقرة : 132 ] ، وقال يوسف : توفني مسلما وألحقني بالصالحين يوسف : 101 ] ، وقال موسى : ^ يا قوم إن كنتم آمنتم ب الله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين . فقالوا على الله