و أبو طالب وإن كان عالما بأن محمدا رسول الله وهو محب له فلم تكن محبته له لمحبته لله . بل كان يحبه لأنه ابن أخيه فيحبه للقرابة ، وإذا أحب ظهوره فلما يحصل له بذلك من الشرف والرئاسة فأصل محبوبه هو الرئاسة فلهذا لما عرض عليه الشهادتين عند الموت رأى أن بالإقرار بهما زوال دينه الذي يحبه فكان دينه أحب إليه من ابن أخيه فلم يقر بهما ، فلو كان يحبه لأنه رسول الله كما كان يحبه أبو بكر الذي قال الله فيه : وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى الليل : 17 - 21 ] ، وكما كان يحبه سائر المؤمنين به ، كعمر وعثمان وعلي وغيرهم لنطق بالشهادتين قطعا فكان حبه حبا مع الله لا حبا لله ، ولهذا لم يقبل الله ما فعله من نصر الرسول ومؤازرته لأنه لم يعمله لله ، و الله لا يقبل من العمل إلا ما أريد به وجهه ، بخلاف الذي فعل ما فعل ابتغاء وجه ربه الأعلى ، وهذا مما يحقق أن الإيمان ، والتوحيد لا بد فيهم من عمل القلب ، كحب القلب فلا بد من إخلاص الدين لله ، والدين لا يكون دينا إلا بعمل فإن الدين يتضمن الطاعة والعبادة ، وقد أنزل الله عز وجل سورتي الإخلاص : قل يا أيها الكافرون الكافرون : 1 ] ، و قل هو الله أحد الإخلاص : 1 ] . إحداهما في توحيد القول والعلم . والثانية في توحيد العمل والإرادة . فقال في الأول : قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد الإخلاص : 1 - 4 ] فأمره أن يقول هذا التوحيد وقال في الثاني قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد ولا أنا عابد ما عبدتم ولا أنتم عابدون ما أعبد لكم دينكم ولي دين الكافرون : 1 - 6 ] فأمره أن يقول ما يوجب البراءة من عبادة غير الله وإخلاص العبادة لله ، و العبادة أصلها الصد والإرادة ، والعبادة إذا افردت دخل فيها التوكل ونحوه ، وإذا قرنت بالتوكل صار التوكل قسيما لها ، كما ذكرناه في لفظ الإيمان ، قال تعالى : وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون الذريات : 56 ] ، وقال تعالى : يا أيها الناس اعبدوا ربكم البقرة : 21 ] فهذا ونحوه يدخل فيه فعل المأمورات وترك المحظورات ، والتوكل من ذلك ، وقد قال في موضع آخ الجواب إياك نعبد وإياك نستعين الفاتحة : 5 ] ، وقال : ^ فاعبده وتوكل عليه ^ هود : 123 ] ، ومثل هذا كثيرا ما يجيء في القرآن : تتنوع دلالة اللفظ في عمومه وخصوصه بحسب الإفراد والاقتران ، كلفظ المعروف والمنكر فإنه قد قال : ^ كنتم خير