قال : مروهم بالصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لعشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع إذا بلغوا عشر سنين ، ولم يحتلموا بعد فكيف بما هو فوق ذلك ، وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد قال : لا يخلو رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان وقال : إياكم والدخول على النساء . قالوا : يا رسول الله أفرأيت الحمو قال الحمو الموت فإذا كانت الخلوة محرمة لما يخاف منها فكيف بالمضاجعة وأما قول القائل : إنه يفعل ذلك لله فهذا أكثره كذب ، وقد يكون لله مع هوى النفس ، كما يدعي من يدعي مثل ذلك في صحبة النساء الأجانب فيبقى كما قال تعالى في الخم الجواب فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما البقرة : 219 ] وقد روى الشعبي عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن وفد عبد القيس لما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان فيهم غلام ظاهر الوضاءة أجلسه خلف ظهره ، وقال : إنما كانت خطيئة داود عليه السلام النظر ، هذا وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو مزوج بتسع نسوة ، والوفد قوم صالحون ، ولم تكن الفاحشة معروفة في العرب وقد روى عن المشائخ من التحذير عن صحبة الأحداث ما يطول وصفه ، وليس لأحد من الناس أن يفعل ما يفضي إلى هذه المفاسد المحرمة ، وإن ضم إلى ذلك مصلحة من تعليم أو تأديب فإن المردان يمكن تعليمهم وتأديبهم بدون هذه المفاسد التي هي مضرة عليهم ، وعلى من يصحبهم ، وعلى المسلمين بسوء الظن تارة وبالشبهة أخرى بل روي : أن رجلا كان يجلس إليه المردان فنهى عمر - رضي الله عنه - عن مجالسته ، ولقي عمر بن الخطاب شابا فقطع شعره ، لميل بعض النساء إليه ونفاه ] ، مع ما في ذلك من إخراجه من وطنه ، والتفريق بينه وبين أهله ، ومن أقر صبيا يتولاه : مثل ابنه ، وأخيه ، أو مملوكه ، أو يتيم عند من