مسألة 292 ] : سئل شيخ الإسلام ابن تيمية ، عن الرجل يغتسل إلى جانب الحوض أو الجرن في الحمام وغيره ، وهو ناقص ثم يرجع بعض الماء من على بدنه إلى الجرن ، هل يصير ذلك الماء مستعملا أم لا وكذلك الجنب إذا وضع يده في الماء أو الجرن هل يصير مستعملا أم لا وعن مقدار الماء الذي إذا اغتسل فيه الجنب لا يصير مستعملا وعن الطاسة التي تحط على أرض الحمام ، والماء المستعمل جار عليها ، ثم يغترف بها من الجرن الناقص من غير أن تغسل ، أفتونا مأجورين الجواب الحمد & . ما يطير من بدن المغتسل أو المتوضىء ، من الرشاش في إناء الطهارة لا يجعله مستعملا . وكذلك غمس الجنب يده في الإناء والجرن الناقص لا يصير مستعملا . وأما مقدار الماء التي إذا اغتسل فيه الجنب ، لا يصير مستعملا إذا كان كثيرا مقدار قلتين . وأما الطاسة الذي توضع على أرض الحمام فالماء المستعمل طاهر لا ينجس ، إلا بملاقاة النجاسة فالأصل في الأرض الطهارة ، حتى تعلم نجاستها ، لا سيما ما بين يدي الحياض الفائضة في الحمامات فإن الماء يجري عليها كثيرا . و الله أعلم . مسألة 293 ] : سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن أقوام يعاشرون المردان ، وقد يقع من أحدهم قبلة ومضاجعة للصبي ، ويدعون أنه يصحبون لله ، ولا يعدون ذلك ذنبا ، ولا عارا ، ويقولون : نحن نصحبهم بغير خنا ، ويعلم أبو الصبي بذلك وعمه وأخوه فلا ينكرون فما حكم الله تعالى في هؤلاء وماذا ينبغي للمرء المسلم أن يعاملهم به والحالة هذه الجواب الحمد لله . الصبي الأمرد المليح بمنزلة المرأة الأجنبية في كثير من الأمور ، ولا يجوز تقبيله على وجه اللذة بل لا يقبله إلا من يؤمن عليه كالأب ، والأخوة ، ولا يجوز النظر إليه على هذا الوجه باتفاق للناس بل يحرم عند جمهورهم النظر إليه عند خوف ذلك ، وإنما ينظر إليه لحاجة بلا ريبة مثل معاملته ، والشهادة عليه ، ونحو ذلك كما ينظر إلى المرأة للحاجة . وأما مضاجعته فهذا أفحش من أن يسأل عنه فإن النبي صلى الله عليه وسلم