واختلف العلماء في استلحاق ولد الزنا إذا لم يكن فراشا على قولين . كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ألحق ابن وليدة زمعة بن الأسود ، وكان قد أحبلها عتبة بن أبي وقاص فاختصم فيه سعد وعبد بن زمعة فقال سعد : ابن أخي ، عهد إلي أن ابن وليدة زمعة هذا ابني فقال عبد : أخي وابن وليدة أبي ، ولد على فراش أبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هو لك يا عبد بن زمعة . الولد للفراش ، وللعاهر الحجر ، احتجبي منه يا سودة لما رأى من شبهه البين بعتبة فجعله أخاها في الميراث دون حرمة . وقد تنازع العلماء في ولد الزنا : هل يعتق بالملك على قولين في مذهب أبي حنيفة وأحمد ، وهذه المسألة لها بسط لا تسعه هذه الورقة ، ومثل هذه المسألة الضعيفة ليس لأحد أن يحكيها عن إمام من أئمة المسلمين ، لا على وجه القدح فيه ، ولا على وجه المتابعة له فيها فإن في ذلك ضربا من الطعن في الأئمة ، واتباع الأقوال الضعيفة ، وبمثل ذلك صار وزير التتر يلقي الفتنة بين مذاهب أهل السنة حتى يدعوهم إلى الخروج عن السنة والجماعة ، ويوقعهم في مذاهب الرافضة وأهل الإلحاد ، و الله أعلم . مسألة 286 ] : وسئل عمن زنى بأخته ، ماذا يجب عليه الجواب أما من زنى بأخته مع علمه بتحريم ذلك ، وجب قتله ، والحجة في ذلك ما رواه البراء ابن عازب ، قال : مر بي خالي أبو بردة ومعه راية فقلت له : أين تذهب يا خالي قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج بامرأة أبيه فأمرني أن أضرب عنقه وأخمس ماله . و الله أعلم . مسألة 278 ] : سئل شيخ الإسلام ابن تيمية : هل تصح الصلاة في المسجد إذا كان فيه قبر ، والناس تجتمع فيه لصلاتي الجماعة والجمعة أم لا وهل يمهد القبر ، أو يعمل عليه حاجز ، أو حائط الجواب الحمد & . اتفق الأئمة أنه لا يبنى مسجد على قبر ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال