وأما الحديث المذكور عن علي : فكذب ، ما رواه أحد من أهل العلم . وأما قوله : اسألوني عن طرق السماء فإنه قاله ولم يرد بذلك طريقا للهدى ، وإنما يريد بمثل هذا الكلام الأعمال الصالحة التي يتقرب بها ، و الله أعلم . مسألة 272 ] : سئل شيخ الإسلام ابن تيمية : عن رجل تدركه الصلاة وهو في مدرسة فيجد في المدارس بركا فيها ماء له مدة كثيرة ، ومثل ماء الحمام الذي في الحوض فهل يجوز من ذلك الوضوء والطهارة ، أم لا وعن رجل مراب خلف مالا وولدا وهو يعلم بحاله فهل يكون المال حلالا للولد بالميراث ، أم لا وعن رجل غصب له مال ، أو مطل في دين ثم مات ، فهل تكون المطالبة له في الآخرة أم للورثة أفتونا مأجورين . الجواب الحمد لله ، قد ثبت في الصحيحين : عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه : كحديث عائشة ، وأم سلمة ، وميمونة وابن عمر - رضي الله عنهم - : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل هو وزوجته من إناء واحد ، حتى يقول لها : أبقي لي ، وتقول هي : أبق لي . وفي صحيح البخاري : عن عبد الله بن عمر قال : كان الرجال والنساء يغتسلون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد . ولم يكن بالمدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء جار ولا حمام فإذا كانوا يتوضأون جميعا ، ويغتسلون جميعا من إناء واحد بقدر الفرق ، وهو بضعة عشر رطلا بالمصري أو أقل ، وليس لهم ينبوع ، ولا أنبوب فتوضؤهم واغتسالهم جميعا من حوض الحمام أولى وأحرى فيجوز ذلك وإن كان الحوض ناقصا والأنبوب مسددا فكيف إذا كان الأنبوب مفتوحا وسواء فاض أو لم يفض . وكذلك برك المدارس ، ومن منع غيره حتى ينفرد وحده بالاغتسال فهو مبتدع ، مخالف للسنة . وأما القدر الذي يعلم الولد أنه ربا يخرجه ، إما أن يرده إلى أصحابه إن أمكن ، وإلا تصدق به ، والباقي لا يحرم عليه ، لكن القدر المشتبه يستحب له تركه إذا لم يجب صرفه في قضاء دين أونفقة عيال . وإن كان الأب قبضه بالمعاملات الربوية