قال : قلت : يا أمير المؤمنين لي كتابته وله دينه ، قال : لا أكرمهم إذ أهانهم الله ، ولا أعزهم إذ أذلهم الله ، ولا أدنيهم إذ أقصاهم الله ، وقال الله تعالى : والذين لا يشهدون الزور الفرقان : 72 ] . قال مجاهد : أعياد المشركين ، وكذلك قال الربيع بن أنس . وقال القاضي أبو يعلى : المسألة في النهي عن حضور أعياد المشركين ، وروى أبو الشيخ الأصبهاني بإسناده في شروط أهل الذمة عن الضحاك في قوله : والذين لا يشهدون الزور الفرقان : 72 ] قال : عيد المشركين وبإسناده عن سنان عن الضحاك والذين لا يشهدون الزور الفرقان : 72 ] كلام المشركين ، وروى بإسناده عن ابن سلام عن عمرو بن مرة : والذين لا يشهدون الزور الفرقان : 72 ] لا يماكثون أهل الشرك على شركهم ولا يخالطونهم ، وقد دل الكتاب ، وجاءت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنة خلفائه الراشدين التي أجمع أهل العلم عليها بمخالفتهم وترك التشبه بهم إيقاد النار ، والفرح بها من شعار المجوس ، عباد النيران ، والمسلم يجتهد في إحياء السنن ، وإماتة البدع ففي الصحيحين : عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : اليهود مغضوب عليهم ، والنصارى ضالون ، وقد أمرنا الله تعالى أن نقول في صلاتنا : اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة : 5 ] ، و الله سبحانه وتعالى أعلم . مسألة 258 ] : في كفارة اليمين الجواب قال شيخ الإسلام ابن تيمية : كفارة اليمين هي المذكورة في سورة المائدة ، قال تعالى : فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام المائدة : 89 ] فمتى كان واجدا فعليه أن يكفر بإحدى الثلاث فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ، وإذا اختار أن يطعم عشرة