الختان ضعفت الشهوة فلا يكمل مقصود الرجل فإذا قطع من غير مبالغة حصل المقصود باعتدال . و الله أعلم . مسألة 20 ] : مسلم بالغ ، عاقل ، يصوم ، ويصلي ، وهو غير مختون ، وليس مطهرا ، هل يجوز ذلك ، ومن ترك الختان كيف حكمه : الجواب إذا لم يخف عليه ضرر الختان فعليه أن يختتن فإن ذلك مشروع مؤكد للمسلمين باتفاق الأئمة ، وهو واجب عند الشافعي ، وأحمد في المشهور عنه ، وقد اختتن إبراهيم الخليل - عليه السلام - بعد الثمانين من عمره . ويرجع في الضرر إلى الأطباء الثقات ، وإذا كان يضره في الصيف أخره إلى زمان الخريف . و الله أعلم . مسألة 21 ] : في الختان متى يكون الجواب أما الختان فمتى شاء اختتن ، لكن إذا راهق البلوغ فينبغي أن يختن كما كانت العرب تفعل ، لئلا يبلغ إلا وهو مختون . وأما الختان في السابع ، ففيه قولان هما روايتان عن أحمد : قيل لا يكره لأن إبراهيم ختن إسحق في السابع . وقيل : يكره لأنه عمل اليهود فيكره التشبيه بهم . وهذا مذهب مالك ، و الله أعلم . مسألة 22 ] : كم مقدار أن يقعد الرجل حتى يحلق عانته الجواب عن أنس - رضي الله عنه - : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : وقت لهم في حلق العانة ، ونتف الإبط ، ونحو ذلك أن لا يترك أكثر من أربعين يوما ، وهو في الصحيح . و الله أعلم . مسألة 23 ] : إذا كان الرجل جنبا ، وقص ظفره ، أو شاربه ، أو مشط رأسه ، هل عليه شيء في ذلك فقد أشار بعضهم إلى هذا ، وقال : إذا قص الجنب شعره ، أو ظفره فإنه تعود إليه أجزاؤه في الآخرة فيقوم يوم القيامة وعليه قسط من الجنابة ، بحسب ما نقص من ذلك ، وعلى كل شعرة قسط من الجنابة فهل ذلك كذلك أم لا الجواب قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، من حديث حذيفة ، ومن حديث أبي هريرة - رضي الله عنهما - : أنه لما ذكر له الجنب فقال : إن المؤمن لا ينجس . وفي صحيح الحاكم : حيا ولا ميتا . وما أعلم على كراهية إزالة شعر الجنب