عليه السلام - على سائر أصحابه ، مثل قصة مشاورته في أسرى بدر فأول من تكلم في ذلك أبو بكر وعمر ، وكذلك غير ذلك ، وقد روي في الحديث أنه قال لهما : إذا اتفقتما على أمر لم أخالفكما ، ولهذا كان قولهما حجة في أحد قولي العلماء ، وهو إحدى الروايتين عن أحمد ، وهذا بخلاف قول عثمان وعلي . وفي السنن : عنه أنه قال : اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر ، ولم يجعل هذا لغيرهما بل ثبت عنه أنه قال : عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة فأمر باتباع سنة الخلفاء الراشدين ، وهذا يتناول الأئمة الأربعة ، وخص أبا بكر وعمر بالاقتداء بهما ، ومرتبة المقتدى به في أفعاله وفيما سنه للمسلمين فوق سنة المتبع فيما سنه فقط . وفي صحيح مسلم : أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا معه في سفر فقال : إن يطع القوم أبا بكر وعمر يرشدوا ، وقد ثبت عن ابن عباس : أنه كان يفتي من كتاب الله فإن لم يجد فيما سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن لم يجد أفتى بقول أبي بكر وعمر ، ولم يكن يفعل ذلك بعثمان وعلي ، وابن عباس حبر الأمة وأعلم الصحابة وأفقههم في زمانه ، وهو يفتي بقول أبي بكر وعمر ، مقدما لقولهما على قول غيرهما من الصحابة ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل . وأيضا فأبو بكر وعمر كان اختصاصهما بالنبي صلى الله عليه وسلم فوق اختصاص غيرهما ، وأبو بكر أكثر اختصاصا فإنه كان يسمر عنده عامة الليل ، يحدثه في العلم والدين ، ومصالح المسلمين كما روى أبو بكر بن أبي شيبة : ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة عن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمر عند أبي بكر في الأمر من أمور المسلمين وأنا معه . وفي الصحيحين : عن عبد الرحمن بن أبي بك الجواب أن أصحاب الصفة كانوا ناسا فقراء ، وإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ، ومن كان