لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق ^ النساء : 171 ] . ومنها الجدل بغير علم ، كقله : ^ ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم ^ آل عمران : 66 ] ، ومنها الجدل في الحق بعد ظهوره ، كقوله : ^ يجادلونك في الحق بعد ما تبين ^ الأنفال : 6 ] ، ومنها الجدل في الباطل ، كقوله : ^ وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق ^ غاف الجواب 5 ] ، ومنهم الجدل في آياته ، كقوله : ^ ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا ^ غاف الجواب 4 ] ، وقوله : ^ الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين آمنوا ^ غاف الجواب 35 ] ، وقوله : ^ إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه ^ غاف الجواب 56 ] ، وقوله : ^ ويعلم الذين يجادلون في آياتنا ما لهم من محيص ^ الشورى : 35 ] ، ونحو ذلك قوله : ^ والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم ^ الشورى : 16 ] وقوله : ^ وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال ^ الرعد : 13 ] ، وقوله : ^ ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ^ الحج : 8 ] . ومن الأمور التي نهى الله عنها في كتابه الفرق والاختلاف ، كقوله ^ واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ^ ، إلى قوله : ^ ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم ، يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ^ آل عمرانك 105 - 106 ] ، قال ابن عباس : تبيض وجوه أهل السنة والجماعة ، وتسود وجوه أهل البدعة والفرقة ، وقال تعالى : ^ إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء ^ الأنعام : 159 ] ، وقال تعالى : ^ فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ^ إلى قوله تعالى : ^ ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ^ الروم : 32 ] . وقد ذم أهل التفرق والاختلاف في مثل قوله : ^ وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة ^ البينة : 4 ] ، وفي مثل قوله : ^ ولا يزالون مختلفين ، إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم ^ هود : 119 ] ، وفي مثل قوله : ^ وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد ^ البقرة : 176 ] . وكذلك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم توافق كتاب الله ، كالحديث المشهور عنه ، الذي رواه مسلم بعضه ، عن عبد الله بن عمرو ، وسائره معروف في مسند أحمد وغيره ، من حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه وهم يتناظرون في القدر ، ورجل يقول :