الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير ، وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد ^ الحج : 23 - 24 ] . وقال : ^ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجري من تحتهم الأنهار في جنات النعيم ^ يونس : 9 ] . فقوله : ^ يهديهم ربهم بإيمانهم ^ يونس : 9 ] كقوله : ^ والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء ^ الطو الجواب 21 ] . على أحد القولين في الآية . وهذا الهدى ثواب الاهتداء في الدنيا ، كما أن ضلال الآخرة جزاء ضلال الدنيا ، وكما أن قصد الشر في الدنيا جزاؤه الهدى إلى طريق النار ، كما قال تعالى : ^ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون ، من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم ^ الصافات : 23 ] . وقال : ^ ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا ^ الإسراء : 72 ] . وقال : ^ فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى ، ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ، ونحشره يوم القيامة أعمى ، قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا ، قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ^ البقرة : 38 ] . وقال : ^ ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم أولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما ^ الإسراء : 97 ] . فأخبر أن الضالين في الدنيا يحشرون يوم القيامة عميا وبكما وصما فإن الجزاء أبدا من جنس العمل ، كما قال صلى الله عليه وسلم : الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء . وقال : من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل له الله به طريقا إلى الجنة ، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ، و الله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه . وقال : من سئل عن علم يعلمه فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار . وقد قال تعالى : ^ وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم ^ النو الجواب 22 ] . وقال : ^ إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كان عفوا قديرا ^ النساء : 149 ] . وأمثال هذا كثير في الكتاب والسنة . ولهذا أيضا يجزى الرجل في الدنيا على ما فعله من خير الهدى بما يفتح عليه من