اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ^ النحل : 36 ] . وقال تعالى : ^ شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه ^ الشورى : 13 ] . وقال تعالى : ^ يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم ، وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون ^ المؤمنون : 51 - 52 ] . ولهذا ترجم البخاري في صحيحه باب ما جاء في أن دين الأنبياء واحد ] ، وذكر الحديث الصحيح في ذلك وهو الإسلام العام الذي اتفق عليه جميع النبيين . قال نوح عليه السلام : ^ وأمرت أن أكون من المسلمين ^ النحل : 91 ] . وقال تعالى في قصة إبراهيم : ^ إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين ، ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون ^ البقرة : 131 - 132 ] . وقال موسى : ^ يا قوم إن كنتم آمنتم ب الله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين ^ يونس : 84 ] . وقال تعالى : ^ قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا ب الله واشهد بأنا مسلمون ^ آل عمران : 4 ] . وقال في قصه بلقيس : ^ رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العامين ^ المائدة : 44 ] . وقال : ^ إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا ^ . وهذا التوحيد الذي هو أصل الدين هو أعظم العدل ، وضده وهو الشرك أعظم الظلم . كما أخرجا في الصحيحين عن عبد الله بن مسعود ، قال لما نزلت هذه الآية : ^ الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ^ ، شق ذلك على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وقالوا : أينا لم يظلم نفسه فقال : ألم تسمعوا إلى قول العبد الصالح : إن الشرك لظلم عظيم . وفي الصحيحين عن ابن مسعود قال : قلت : يا رسول الله أي الذنب أعظم قال : أن تجعل لله ندا وهو خلقك ، قلت : ثم أي قال : ثم أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك ، قلت : ثم أي قال : أن تزني بحليلة جارك . فأنزل الله تصديق ذلك : ^ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ^ الفرقان : 28 ] الآية . وقد جاء عن غير واحد من السلف ، وروي مرفوعا : الظلم ثلاثة دواوين : فديوان لا يغفر الله منه شيئا ، وديوان لا يترك الله منه شيئا ، وديوان لا يعبأ الله به شيئا . فأما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيئا فهو الشرك فإن الله لا يغفر أن يشرك به . وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا فهو ظلم العباد بعضهم بعضا فإن الله لا بد