سبع عشرة فرقة ، وخلف كل فرقة رجل يضرب بالسيف : يقول أنا علي ، وإنه كان له سيف يقال : له ذو الفقار ، وكان يمتد ويقصر ، وإنه ضرب به مرحبا ، وكان على رأسه جرن من رخام فقصم له ولفرسه بضربة واحدة ، ونزلت الضربة في الأرض ومناد ينادي في الهواء : لا سيف إلا ذو الفقار ، ولا فتى إلا علي ، وإنه رمى في المنجنيق إلى حصن الغراب ، وإنه بعث إلى كل نبي سرا ، وبعث مع النبي صلى الله عليه وسلم جهرا ، وإنه كان يحمل في خمسين ألفا ، وفي عشرين ألفا ، وفي ثلاثين ألفا وحده ، وإنه لما برز إليه مرحب من خيبر ضربه ضربة واحدة فقده طولا وقد الفرس عرضا ، ونزل السيف في الأرض ذراعين أو ثلاثة ، وإنه مسك حلقة باب خيبر وهزها فاهتزت المدينة ، ووقع من على السور شرفات فهل صح من ذلك شيء أم لا الجواب الحمد لله ، هذه الأمور المذكورة كذب مختلق باتفاق أهل العلم والإيمان ، لم يقاتل علي ولا غيره من الصحابة الجن ، ولا قاتل الجن أحد من الإنس ، لا في بئر ذات العلم ولا غيرها ، والحديث المروي في قتاله للجن موضوع مكذوب باتفاق أهل المعرفة ، ولم يقاتل علي قط على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لعسكر كان خمسين ألفا وثلاثين ألفا ، فضلا عن أن يكون وحده قد حمل فيهم ، ومغازيه التي شهدها مع رسول الله وقاتل فيها كانت تسعة : بدرا ، وأحدا ، والخندق ، وخيبر ، وفتح مكة ، ويوم حنين ، وغيرها ، وأكثر ما يكون المشركون في الأحزاب وهي الخندق ، وكانوا محاصرين للمدينة ، ولم يقتتلوا هم والمسلمون كلهم ، وإنما كان يقتتل قليل منهم وقليل من الكفار ، وفيها قتل علي عمرو بن عبد رد العامري ، ولم يبارز علي وحده قط إلى واحدا ، ولم يبارز اثنين . وأما مرحب يوم خيبر فقد ثبت في الصحيح : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه فأعطاها لعلي ، وكانت أيام خيبر أياما متعددة وحصونها فتح على يد علي - رضي الله عنه - بعضها ، وقد روى أثر أنه قتل مرحبا ، وروى أنه قتله محمد بن سلمة ولعلهما مرحبان ، وقتله القتل المعتاد ، ولم يقده جميعه ولا قد الفرس ولا أنزل السيف إلى الأرض ، ولا نزل لعلي ولا لغيره سيف من السماء ، ولا مد يده ليعبر الجيش ، ولا اهتز سور خيبر لقلع