ونهيهم يكون مجازيا مكافئا فهو حال لازمة لا منتقلة فالحمد لله في هذه الحال حمد له على كل حال ، لا سيما على قول أكثر الفقهاء والصوفية وأهل الحديث وكثير من المتكلمين الذين يقولون إنه يوصف بالخالق والرازق أزلا وأبدا ، ويقولون : أنه لم يزل خالقا ورازقا ، وإن كان ما وجد منفصلا عنه فهو محدث ليس بقديم فعلى قولهم لا يزال محمودا بذلك ، و الله أعلم . مسألة 168 ] : قال رجل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال لا إله إلا الله دخل الجنة . وقال آخ الجواب إذا سلك الطريق الحميدة واتبع الشرع دخل ضمن هذا الحديث ، وإذا فعل غير ذلك ولم يبال ما نقص من دينه وزاد في دنياه ، لم يدخل في ضمن هذا الحديث . قال له ناقل الحديث : أما لو فعلت كل ما لا يليق ، وقلت لا إله إلا الله دخلت الجنة ولم أدخل النار . الجواب الحمد لله رب العالمين . من اعتقد أنه بمجرد تلفظ الإنسان بهذه الكلمة يدخل الجنة ، ولا يدخل النار بحال : فهو ضال ، مخالف للكتاب ، والسنة ، وإجماع المؤمنين فإنه قد تلفظ بها المنافقون الذين هم في الدرك الأسفل من النار ، وهم كثيرون ، بل المنافقون قد يصومون ويصلون ويتصدقون ، ولكن لا يتقبل منهم . قال الله - تعالى - : إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا النساء : 142 ] ، وقال تعالى : ^ قل أنفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم إنكم كنتم قوما فاسقين ، وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا ب الله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ، ولا ينفقون إلا وهم كارهون ^ التوبة : 54 ] ، وقال تعالى . إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا النساء : 140 ] ، وقال تعالى : يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون التحريم : 8 ] وقوله : فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا الحديد : 15 ] . وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ،