كقول من يقول : أحد عشري بالياء .

ولكن يقال : طوله أحد عشر ذراعا ، وكذلك إذا كان طوله عشرين فصاعدا مثله . وقد غلط أبو عبيد ههنا حين ذكر الذارع فقال : أحد عشر ذراعا ، ولا يذكرها أحد .

وقال السجستاني : لا يقال حبل أحد عشري ، ولا ما جاوز ذلك ، ولا ما ينسب إلى اسمين جعلا بمنزلة اسم واحد . وإذا نسبت إلى أحدهما لم يعلم أنك تريد الآخر وإن اضطررت إلى ذلك نسبته إلى أحدهما ثم نسبته إلى الآخر ، كما قال الشاعر لما أراد النسب إلى رام هرمز :

( تزوجتها رامية هرمزية % بفضل الذي أعطى الأمير من الرزق )

وإذا نسبت ثوبا إلى أن طوله أحد عشر قلت : أحدي عشري ، وإن كان طوله إحدى عشرة ، قلت : إحدوي عشري . وإن كنت ممن يقول : عشرة قلت : إحدوي عشري ، فتفتح العين والشين ، كما تقول في النسبة إلى النمر : نمري .

وقال : لا يقبح هذا التكرير مخافة أن لا يفهم إذا أفرد ألا تراهم يقولون : الله ربي ، ورب زيد ، فيكررون لخفاء المكني المخفوض إذا وقع موقع التنوين .