& باب النسب إلى العدد &

قال الفراء : إذا نسبت إلى ثلاثة أو أربعة فإن كان يراد من بني ثلاثة ، أو أعطي ثلاثة ، قلت : ثلاثي ، وإن كان ثوبا ، أو شيئا طوله ثلاث أذرع ، قلت : ثلاثي ، إلى العشر ، المذكر فيه كالمؤنث ، والمؤنث كالمذكر ، أرادوا بذلك أن يفرقوا بين الشيئين أعني النسبتين لاختلافهما ، كما نسبوا إلى الرجل القديم دهري وإن كان من بني دهر من بني عامر ، قلت : دهري لا غير .

فإذا نسبت إلى عشرين ، فأنت تقول : هذا عشري ، وثلاثي إلى آخر العدد ، وذلك أنهم أرادوا أن يفرقوا بين المنسوب إلى ثلاثين وثلاثة ، فجعلوا الواو ياء ، كما جعلت في السيلحين وأخواتها إذا احتاجوا إلى ذلك .

قال أبو علي : فعلوا ذلك لئلا يجمعوا بين إعرابين .

وقال الفراء : إذا نسبت إلى خمسة عشر ، وإلى خمسة وعشرين ، فالقياس أن تنسب إليه خمسي ، أو ستي ، وإنما نسبت إلى الأول ولم تنسب إلى الآخر لأن ذلك ينسب إليه خماسي ، وذلك بمنزلة نسبتك إلى ذي العمامة عمامي ، ولا تقل : ذووي لأن ذو ثابت يضاف إلى كل شيء مختلف وغير مختلف .

وإذا نسبت ثوبا إلى أن طوله وعرضه اثنا عشر ذراعا ، قلت : هذا ثوب ثنوي ، وهذا ثوب اثني . وقال أبو عبيد : قال الأحمر : إن كان الثوب طوله أحد عشر ذراعا ، لم أنسب إليه ،