اللهم سبخ عنه الحمى : أي خففها ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها حين دعت على سارق سرقها : ( لا تسبخي عنه بدعائك ) أي لا تخففي عنه إثمه ، ويقال لما سقط من ريش الطائر : سبيخ . غيره : الخبيب في الحبيب ، والرخمة في الرحمة ، ويقال : إناء قربان وكربان : إذا دنا أن يمتلئ ، ويقال عسق به وعسك به : إذا لزمه ، والأقهب والأكهب : لون إلى الغبرة ، ويقال : دقمه ودكمه : إذا دفع في صدره ، ويقال للصبي والسخلة قد امتك ما في ضرع أمه وامتق : إذا شربه كله ، ويقال قانعه الله وكانعه الله في معنى قاتله الله . الشيباني : عربي كح وعربية كحة ، وقال أبو زيد : أعرابي قح وأعراب أقحاح : أي محض خالص وكذلك عبد قح : أي محض خالص . الأصمعي : القح : الخالص من كل شيء ويقال للذي يتبخر به قسط وكسط . أبو عبيدة : كافور وقافور ، غيره : كشطت عنه جلده وقشطت . قال : وقريش تقول : كشطت ، وقيس وتميم وأسد تقول : قشطت ، وفي مصحف عبد الله بن مسعود قشطت ، قال : ويقال قحط القطار وكحط وقهرت الرجل أقهره وكهرته أكهره ، وسمعت بعض غنم بن دودان يقول فلا تكهر . أبو عبيد : حزكته بالحبل أحزكه وحزقته . الأصمعي : ممر يرتك ويرتج : إذا ترجرج ، ويقال أصابه سك وسج إذا لان عليه بطنه ، ويقال الزمجي والزمكي لزمكي الطائر ، ويقال ريح سيهك وسيهج وسيهوك وسيهوج : وهي الشديدة ، والسهك والسهج : السحق ، يقال سحقه وسهكه وسهجه . الشيباني : السهك والسهج : مر الريح . الأصمعي : جاحشته وجاحسته وجاحفته : إذا زاحمته . وبعض العرب يقول للجحاش في القتال الجحاس . أبو زيد : مضى جرس من الليل وجرش . أبو عمرو : سئفت رجله وشئفت وهو تشقق يكون في أصل الأظفار ، ويقال الشوذق والسوذق للصقر . اللحياني : حمض الشر وحمش واحتمش الديكان واحتمسا : إذا اقتتلا ، ويقال تنسمت منه علما وتنشمت ، والغبس والغبش : السواد ، وقد غبس الليل وأغبس وغبش وأغبش ، ويقال عطس فلان فشمته وسمت . الفراء : أتانا بسدفة وسدفة وشدفة وشدفة وهو السدف والشدف . ابن السكيت : يقال : جعسوس وجعشوش وكل ذلك إلى قماءة وصغر وقلة ، ويقال : هو من جعاسيس الناس ، ولا يقال هذا في الشين . أبو عبيد : الجعشوش : الطويل الرقيق ، والجعسوس : اللئيم ، وقيل الجعسوس القبيح اللئيم الخلق . أبو زيد : يقال : هدم ملدم ومردم : أي مرقع ، وقد ردم ثوبه : أي رقعه ، ويقال اعرنكس واعلنكس الشيء : إذا تراكم وكثر ، وهدل الحمام يهدل هديلا وهدر يهدر هديرا ، وطلمساء وطرمساء للظلمة ، ويقال للدرع نثلة ونثرة : إذا كانت واسعة ، ويقال امرأة جلبانة وجربانة : وهي الصخابة السيئة الخلق ، وقال حميد بن نور : | * جربانة ورهاء تخصي حمارها * * بفي من بغى خيرا إليها الجلامد * ويقال : عود متقطل ومتقطر ومنقطل ومنقطر : أي مقطوع . أبو عبيدة : يقال سهم أمرط وأملط : إذا لم يكن عليه ريش ، وقد تملط ريشه وتمرط ، وجلمه وجرمه : إذا قطعه ، يقال لكل واحدة من الحديدتين الجلم فإذا اجتمعا فهما جلمان وكذلك مقراضان كل واحد منها مقراض والتلاتل والتراتر : الهزاهز . أبو زيد : الشرخ والشلخ : الأصل . الأصمعي : جاءتنا زمزمة من بني فلان وصمصمة : أي جماعة وأنشد : | * إذا تدانى زمزم لزمزم * قال : ويروى صمصم ، ويقال نشصت المرأة على زوجها ونشزت وهو النشوص والنشوز ، ومنه نشصت ثنيته : إذا خرجت من موضعها . قال الأعشى : | * تقمرها شيخ عشاء فأصبحت * * قضاعية تأتي الكواهن ناشصا *