صاحب العين : أم نافع : الأتان . وقال الكراع : أم جعران : الرخمة . أبو عبيد : أم حبين : دابة على قدر كف الإنسان . ابن السكيت : أم عويف : الجرادة . أبو حاتم : أم الحباحب : مثل الجندب رقطاء صفراء خضراء تطير . الأحول : أم حمارش : دابة في الماء كثيرة القوائم ، وقال أبو عمرو : تكون في الماء سوداء ، لها قوائم كثيرة . وحكى الفراء أن العقرب أم العريط ، وكذلك قال الأحول . أبو حاتم : أم الأولاد : الشبث . ابن السكيت : أم القردان : النقرة التي في مؤخر فرسن البعير . الأحول : أم القردان من الخيل والإبل : هي الوطأة التي من وراء الخف والحافر دون الثنة . قال : ويقال للإست أم عزمل وعزمل وأم عزمة وأم العزم . ابن السكيت : أم سويد : الإست . أبو مالك : وهي أم عزوم . أبو حاتم : أم رباح : طائر مثل الضويطة . أبو حاتم : أم رسالة وأم قيس : الرخمة . صاحب العين : يقال للدجاجة أم حفصة . وقال الأحول : أم الهدير : الشقشقة ، وقال غيره : وأم البيض : النعامة ، وقال الشاعر : | * لا مال إلا العطاف توزره * * أم ثلاثين وابنة الجبل * وإنما أراد بأم ثلاثين كنانة فيها ثلاثون سهما ، وقال العجاج وذكر المنجنيق فجعلها أما للصخر : | * أو ردحذا تسبق الأبصارا * * وكل أم جمعت أحجارا * وقال الطرماح يهجو بني تميم : | * ولو أن أم العنكبوت بنت لها * * مظلتها يوم الندى لا كنت * يريد بذلك القلة . وقال الأحول : أم جابر : إياد ، وقيل بنو أسد ، وقيل إنما سموا بذلك لأنهم زراعون ، وجابر : الخبز ، ولذلك قال الشاعر : | * لسنا كمن جعلت إياد دارها * * تكريت تمنع حبها إن يحصدا * ولهذا المعنى دعوا الخبز : جابر بن حبة ، وكنوه أبا جابر ، وقال بعضهم : أعنى بعض الرواة : أم الصبيان : الغول ، وهي عند العرب ساحرة الجن ، وأم فساد : الفأرة ، والأزد تدعو ركبة الإنسان أم كيسان . ابن السكيت : أم زنبق : الخمر . الأحول : وهي أم حنين ، وأم الخل ، وقال ابن الأعرابي : إن عقالا الكاهلي وكان صالحا اجتاز بمرداس بن حزام الباهلي فاستسقاه خمرا حلب عليه لبنا ، قال : | * سقينا عقالا بالثوية شربة * * فمالت بعقل الكاهلي عقال * * فقلت اصطحبها يا عقال فإنما * * هي الخمر خيلنا لها بخيال * * رميت بأم الخل حبة قلبه * * فلم ينتعش منها ثلاث ليال * فأما قول الشاعر : | * في كل يوم ظعنة وحله * * ونحن أهل وبر وثله * بالعير والشاة وأم الخله ندفع عنها السنة المطله فإن الخلة ههنا بنت المخاض وبنت اللبون ، ويقولون هذه قلوص خلة ، وقال الدينوري : فإذا كانت الخمر سوداء قيل لها أم ليلى ، كما كنوا الأحمق أبا ليلى ، وأم الدرين : حطب الدرين : وهو ما يبس من النبات ، وأم الهشيمة : الحطبة ، قال الفرزدق : |