نار حامية ) ومنه قول أمية بن أبي الصلت : | * والأرض معقلنا وكانت أمنا * * فيها معايشنا ومنها نولد * وقال أمية يذكر دار عبد الله بن جدعان فجعلها أم الأسواق وخاطب ناقته : | * وتنزلي في ذرى دار معمدة * * عمد تجار أم أسواق * وأنشد الشيباني : | * مؤيمة أو فارك أم ثالث * * لها بدماث الواديين رسوم * المؤيمة : التي لا زوج لها ، وأم ثالث : أراد أم ثلاثة أزواج أي قد تزوجت ثلاثة أزواج ، وقال الحطيئة في عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه : | * أم بعثت لهم وماتت أمهم * * من قبل عاد حين مات التبع * وأراد بالأم التي ماتت قبل عاد حواء عليها السلام . ابن السكيت : أم النجوم : المجرة وهي أيضا أم السماء ، وقيل أم النجوم : الثريا ، وقال تأبط شرا : | * يرى الوحشة الأنس الأنيس ويهتدي * * بحيث اهتدت أم النجوم الشوابك * قال وأم القرى : مكة قال الله تعالى : ( لتنذر أم القرى ومن حولها ) وقال : ( هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم ) إنما أراد والله أعلم بالأميين أهل مكة لأنه عليه السلام بعث وبمكة من يكتب ومن لا يكتب وقد قيل فيه غير هذا وهذا أعجب إلي منه ، ويقال لمكة بكة ومكة والنساسة وأم الرحم وصلاح مبنية على مثال قطام قال : | * أبا مطر هلم إلى صلاح * * فتكنفك الندامى من قريش * قال وإنما سميت مكة أم القرى بالكعبة ، وجاء في الحديث : ( إن الكعبة كانت خشعة على الماء فدحى الله تبارك وتعالى الأرض من تحتها ) والخشعة : القطعة الغليظة من الأرض ، وقال المنتجع بن نبهان الخشع : الخروق واحدتها : خشعة وأما قولهم مكة فهو من قولهم تمككت العظم إذا استخرجت مكاكته وهي مخه ، وأما بكة فسميت به لأن الناس يتباكون فيها أي يتزاحمون ، وأما النساسة فمن النس وهو اليبس ، قال الأصمعي : يقال جاءنا بخبزة ناسة وقد نس الشيء ينس نسا : يبس ، قال العجاج : | * وبلد تمسي قطاه نسا * يعني يابسة من العطش ، وأما صلاح وأم رحم فبين ، فهذا شيء عرض ، ثم نعود إلى غرضنا في هذا الباب ، ويقال للنهر الكبير الذي تحمل السواقي منه الأم وتسمى سواقيه الرواضع كأنما ارتضعت من الأم وعلى ذلك قال عبد الله بن سبرة الجرشي : | * أضحت لنا الشام أما فهي ترضعنا * * لا أحقت لا ولا أزرت بها عقم * وأم كل ناحية أعظم بلدة وأكثرها أهلا ، وأم خراسان مرو قال جامع بن مرخية : | * فأزرى بأم الحي أن أباهم * * له حاوياء لا تكاد تثوب *