الحكم وحاكمته إليه - نافرته وحكمناه بيننا - طلبنا أن يحكم - والتحكيم للحرورية قولهم لا حكم إلا لله والقضاء - الحكم قضى عليه يقضي قضاء وهي القضية والقضاء - الحتم وقوله تعالى ) وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه ( - أي حتم . ثعلب : أنفذت الأمر - قضيته والاسم النفذ يقال أمرت بنفذه - أي بإنفاذه . وقال : فصل بينهما يفصل فصلا وهي حكومة فيصل . ابن دريد : هذا الأمر فيصل - أي مقطع واللزام - الفيصل وكذا فسر قوله تعالى ) فسوف يكون لزاما ( - أي فيصلا . الخليل : مقطع الحق - ما يقطع به الباطل وهو أيضا موضع التقاء الحكومة . وقال : العدل - القضاء بالحق عدل يعدل عدلا ورجل عدل لا يثنى ولا يجمع لأنه وصف بالمصدر هذا الأكثر وقد جاء قوم عدول وهي أقل وقد تقدم تعليله في أول الكتاب . أبو عبيد : هم أهل معدلة من العدل . ابن السكيت : هو عدل بين المعدلة والمعدلة والعدالة وقد عدلت الحكم بينهم ومنه تعديل المكاييل والموازين وسألته العدلة - أي الذين يعدلونه . صاحب العين : الفتاح - الحاكم والفتح - أن يحكم بين خصمين وهي الفتاحة والفتاحة والمفاتحة - المحاكمة والحتم - إيجاب القضاء وفي التنزيل ) كان على ربك حتما مقضيآ ( وجمعه حتوم وأنشد : | * حناني ربنا وله عنونا * * بكفيه المنايا والحتوم * وحتم الأمر يحتمه حتما - قضاه . صاحب العين : أفنيت في الأمر - أبنته وهي الفتيا والفتوى والفتوى . وقال : أقسط في حكمه - عدل . أبو زيد : قسط وأقسط . أبو عبيدة : أقسط - عدل وقسط - جار . صاحب العين : القسط - الحصة والنصيب وقد تقسطوا الشيء - تقسموه على العدل . أبو عبيد : فإن لم يعدل فقد شط وأشط وقد تقدم وجه الاختلاف فيه . صاحب العين : مشعب الحق - طريقه وأنشد : | * ومالي إلا مشعب الحق مشعب * والشفعة في الشيء - أن يقضى به لصاحبه . وقال : أحق عليه القضاء فحق - أي أثبت فثبت . |

| 3 ( الانقياد للحق وإيقان الخصم بالغلبة وسائر ضروب الخضوع ) 3

أبو عبيد : استوده الخصم واستيده - إذا غلب وانقاد . وقال : هو من قولهم استودهت الإبل واستيدهت - إذا اجتمعت وانساقت . صاحب العين : دحضت حجته تدحض دحضا ودحوضا وأدحضتها ودحضتها - سقطت وقد تقدم في القدم . أبو عبيد : عنوت للحق - خضعت من قوله تعالى ) وعست الوجوه للحي العيوم ( والاسم العنوة . ابن دريد : عنا عنوا وعنوا - ذل ومنه اشتقاق العنوة وتسميتهم للأسير عانيا . ابن السكيت : العواني - النساء لأنهن يظلمن ولا ينتصرن . غيره : أعطيته مقادتي - انقدت له . ابن دريد : الدربخة - الإصغاء إلى الشيء والتذلل . قال : وأحسبها سريانية . صاحب العين : التضعضع - الخضوع والذلة وقد ضعضعه . وقال : خضع يخضع خضعا وخضوعا وتخضع واختضع وأخضع ورجل أخضع وامرأة خضعاء - راضيان بالخضوع وقد أخضعه الأمر . أبو عبيد : خنعت له أخنع خنعا وخنوعا - خضعت وأخنعتني الحاجة إليه وقيل هو - أن يسأله وليس أهلا لذلك . ابن دريد : قنع يقنع قنوعا - دل . وقال : أقذعته - إذا قهرته بلسانك . صاحب العين : قمعت فلانا أقمعه قمعا وأقمعته - ذللته فانقمع وانقمع في بيته - دخل مستخفيا منه وكان قمعة بن إلياس معه فأغير على إبل أبيه فانقمع في