بيته فرقا فسماه أبوه قمعة لذلك وأقمعت الرجل - إذا طلع عليك فرددته . وقال : ضرع يضرع ضراعة وضروعة وضرعا وتضرع - ذل ورجل ضارع من قوم ضرع وقد أضرعته والضرع - الصغير الضعيف منه . وقال : أذعن لك - انقاد والتواضع - التذلل . أبو عبيد : أصحب الرجل - انقاد وقيل هو - المستقيم الذاهب لا يتلبث . ابن دريد : قرد الرجل وأقرده - ذل وخضع . أبو حاتم : هو - إذا سكت مغلوبا . صاحب العين : التقليس - وضع اليدين على الصدر خضوعا . أبو عبيد : الصعو - الاستخذاء . |
| 3 ( الإقرار بالحق ) 3
أبو عبيد : نخع لي بحقي ينخع نخوعا وبخع يبخع بخوعا وهو بالياء أكثر . وقال : طرق بحقي - جحده ثم أقر به بعد ذلك . وقال : أرحت على الرجل حقه - رددته عليه . وقال : أقرعت إلى الحق - رجعت . ابن السكيت : قرحه بالحق - استقبله به . صاحب العين : لمظه من حقه شيئا ولمظه - أي أعطاه . وقال : قردح الرجل - أقر بما يطلب منه أو طلب به والحصحصة - بيان الحق بعد كتمانه وقد حصحص ولا يقال حصحص . أبو زيد : أبلج الحق - أضاء وقالوا ) الحق أبلج والباطل لجلج ( . صاحب العين : الإنصاف والنصفة - إعطاء الحق . الأصمعي : وهو النصف . صاحب العين : وقد انتصفت منه . أبو عبيد : برد عليه حق - وجب ولزم وإن أصحابك لا يبالون ما بردوا عليك - أي أثبتوا . أبو زيد : ذرع بالحق - أقر . ابن دريد : تقول العرب للرجل إذا أقر بما عليه دح دح وقالوا دح دح ودح دح يريدون أقررت فاسكت . النضر : شنئت له حقه - أي أعطيته إياه وكذلك كل ما أقررت به فأخرجته من عندك . قال أبو علي : قال أبو زيد أذعن بحقه وطابق وأمعن - أي أقر وقد قدمت أن الإمعان الذهاب بالحق فهو ضد . |
| 3 ( الحق وأسماؤه وصفاته ) 3
الحق - تقبض الباطل وجمعه حقوق وقد تقدم تصريفه . صاحب العين : حق واجب وجب يجب وجوبا وأوجبته واستوجبته أنا منه . وقال : حق الشيء يحق - وجب وحل يحل محلا وأحله الله عليه - أوجبه . أبو عبيد : الأمه - الإقرار ومنه حديث الزهري من امتحن في حد فأمه ثم تبرأ فليست عليه عقوبة فإن عوقب فأمه فليس عليه حد إلا أن يأمه من غير عقوبة . قال : ولم أسمعه إلا في هذا الحديث . |
| 3 ( الشهادة ) 3
صاحب العين : شهد عليه شهادة فهو شاهد وكذلك الأنثى والجمع أشهاد وشهود وشهيد والجمع شهداء وشهد اسم للجمع وأشهدتهم عليه واستشهدت الرجل - سألته الشهادة وفي التنزيل ) واستشهدوا شهيدين من