والمعالجة . ابن دريد : تماحك الرجلان - تلاجا وتكاوحا - تمارسا في خصومة أو حرب وتداعك القوم - اشتدت الخصومة بينهم . وقال : تهاظ القوم - تنازعوا . وقال : لا أعرف صحته . ثعلب : التعريز - التعريض في الخصومة والخطبة . وقال : تلاحز القوم - تعارضوا الكلام بينهم . صاحب العين : الحديا - من يتحدى فلان فلانا - أي يباريه وينازعه الغلبة وأنا حدياك في هذا الأمر - أي أبرز لي فيه وأنشد : | * حديا الناس كلهم جميعا * * مقارعة بنيهم عن بنينا * والمحاداة - المبارزة . أبو عبيد : أشب الكلام بينهم وأشبته والمحال - الكبد والجدال . ابن دريد : هو من الناس - العداوة ومن الله تعالى ? العقاب وهو قوله تعالى ) شديد المحال ( . أبو عبيد : وقد ماحله . صاحب العين : المعاندة - أن يعرف الحق فيأباه ولا يقبله ورجل عنيد - مخالف للحق وقد عانده معاندة وعنادا وتعاند الخصمان - تجادلا وهو يعانده - أي يفعل مثل ما يفعل وحكى أبو علي تعاندت الآراء - إذا لم تتفق وأكدب بعضها بعضا وهو خلاف تعاضدت . قال : وأحسبها لفظة فلسفية . أبو عبيد : المعارزة - المعاندة والمجانبة . أبو زيد : علق به علقا - خاصمه وخصيم معلاق وذو معلاق - يتعلق بالحجج ويستدركها والعلاقة - الخصومة . صاحب العين : دعكت الخصم دعكا - ألنته ورجل مدعك ومداعك وتداعك القوم - تخاصموا . وقال : عكظه بالخصومة يعكظه عكظا - عركه وقهره بالحجة وكل ما عركته فقد عكظته وتعاكظ القوم - تعاركوا وتفاخروا وعكاظ - سوق منهم لأنهم كانوا يتفاخرون فيها وقيل لأن بعضهم يعكظ فيها بعضا وتعاكر القوم - تشاجروا في الخصومة ومعكته في الخصومة معكا - لويته ورجل معك - خصم وقد تقدم في الحرب والمطل . وقال : أعوصت بالخصم - أدخلته فيما لا يفهم وأنشد : | * فلقد أعوص بالخصم وقد * * أملأ الجفنة من شحم القلل * وقال : تشاح الخصمان وانتخرا - تلاجا فكاد أحدهما ينحر الآخر . |

| 3 ( اللدد في الخصومة ) 3

ابن السكيت : خصم يلندد وألندد وأنشد سيبويه : | * خصم أبر على الخصوم يلندد * أبو عبيد : وهو الألد منه وقد لددته - صرت ألد ولددته ألده - خصمته وهو اللدد . ابن جني : وهو من المصادر المجموعة وأنشد : | * وحبذا بخلها عنا ولو عرضت * * دون النوال بعلات وألداد * قال أبو علي : خصم ألد هو الأصل وألندد مزيد . قال سيبويه : في باب ما لحقته الزوائد من بنات الثلاثة ويكون على أفنعل فيهما فالاسم نحو ألنجج والصفة نحو ألندد . قال : وقالوا ما ألده والقول فيه كالقول فيما تقدم في باب الحمق . ابن دريد : رجل ممرث - صبور على الخصام . قال أبو علي : وخصم ذو ضرير وهو - الصابر على الخصومة . وقال غيره : هو الصابر على الشر . قال أبو عبيد : مثله من الناس والدواب الصبور على كل شيء . صاحب العين : الجدل - اللدد في الخصومة والقدرة عليها وقد جادلته مجادلة وجدالا ورجل جدل ومجدل ومجدال - شديد الجدل وهما يتجادلان . غيره : بالحهم - خاصمهم حتى غلبهم وليس