وقال : أفكته أفكه أفكا - صرفته قال الله تعالى ) أنى يؤفكون ( وأنشد : | * إن تك عن أحسن المروءة مأ * * فوكا ففي آخرين قد أفكوا * ويروى عن أحسن الصنيعة وقد لفته ألفته لفتا وكفأته أكفؤه كفأ وعلى لفظه كفأت الإناء - إذا قلبته وهو يكفئ لمته - أي يفرقها . أبو زيد : كفأ القوم كفأ - عدلوا عن القصد والكفأ - أهون الميل . ابن السكيت : صفق عنه القوم يصفقهم - صرفهم . صاحب العين : وفي الحديث ) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد احتتهم يا سعد ( - أي ارددهم . الأصمعي : وكمته وكما - رددته عن حاجته أشد الرد . ابن السكيت : صرته صورا - أملته وثنيته ولغة أخرى صرته صيرا وأنا إليك أصور - أي أميل وأنشد : | * الله يعلم أنا في تلفتنا * * يوم الفراق إلى أحبابنا صور * أبو عبيد : صرت عنقه وصرتها - أملتها وقد صورت هي . وقال : حنشته عنه - عطفته وقيل إنما هي عنجته فأبدلوا العين حاء والجيم شينا وهي في معنى عطفته وقيل حنشته - نحيته . أبو عبيد : ما تحتني شيئا من شرك - أي ما ترده عني وما صدعك عن الأمر - أي ما صرفك وردك وما شجرك عنه يشجرك شجرا كذلك وقال . . . . . . . . وحددته عن الأمر - منعته ومنه قيل للمحروم محدود ومن هذا قيل للبواب حداد لأنه يمنع الناس وأنشد : | * فقمنا ولما يصح ديكنا * * إلى جونة عند حدادها * غيره : حددته أحده حدا ويدعى على الرامي فيقال اللهم احدده - أي لا توفقه لإصابة . ابن السكيت : دونه حدد - أي منع . ابن دريد : أمر حدد - لا يحل أن يرتكب . صاحب العين : كل مصروف عن خير أو شر - محدود ومنه قولهم مالك عنه محتد ولا حدد - أي دفع ولا مصرف ورجل حد بضم الحاء - محدود وحد الله عنا شر فلان - صرفه وأنشد : | * حداد دون شرها حداد * أي احدد . ابن دريد : أمر حدد - ممتنع . وقال : وده ودها - ارتد وأودهني عن كذا - صدني . صاحب العين : الكفت - صرفك الشيء عن وجهه كفته - أكفته كفتا فانكفت . أبو عبيد : هو يحبو ما حوله - أي يمنعه ويحميه وأنشد : | * وراحت الشول ولم يحبها * * فحل ولم يعتس فيها مدر * ابن السكيت : أقمعت الرجل - إذا طلع عليك فرددته عنك والنجه - أقبح الرد . أبو زيد : النجه - استقبالك الرجل بما يكره وردك إياه عن حاجته والجبه كالنجه جبهته أجبهه جبها والاسم الجبيهة . ابن دريد : الكعكعة والكبع - المنع وقد كبعته والثبط - المنع وقد ثبطته ثبطا وثبطته والعتش - العطف عتشه يعتشه وليس بثبت . وقال : حقن نفسه - منعها وعزرت فلانا عن كذا - منعته وبه سمي الرجل عزرة . وقال : فلان حسن الرعو والرعو والرعة والرعوى وهو - الكف عن الأمور والشمظ - المنع شمظته عن كذا أشمظه - منعته .