وقال : نكعته عن كذا أنكعه نكعا وأنكعته - صرفته ومنه تكلم فأنكعته وشرب فأنكعته - أي نغصته والثجم - سرعة الصرف عن الشيء . وقال : ختأته أختأه ختأ وختوته - كففته عن الأمر واختتأ - انقمع وذل . وقال : أفأته عن الأمر - إذا أراده فعلدته إلى أمر خير منه وأكأت الرجل - إذا أراد أمرا ففاجأته على تئفة ذلك فهابك ورجع عنه . وقال : آل الرجل عن الشيء - ارتد عنه . الأصمعي : وألته عن الأمر - صرفته . أبو عبيد : وزعته - أزعه وزعا . وقال الحسن : لابد للناس من وزعة - يعني قوما يكفونهم وزعته مثله ويقال قدمته وأنشد : | * زع بالزمام وجوز الليل مركوم * - أي ادفعه إلى قدامه ويسمى الكلب وازعا لأنه يكف الذئب عن الغنم ويرده والوازع - الذي يتقدم الصف في الحرب فيصلحه ويرد المتقدم إلى مركزه . أبو عبيد : ورعت - كففت . غيره : في الحديث ) ورعوا اللص ولا تراعوه ( - أي ردوه بتعرض أو تنبيه ولا تنتظروا ما يكون من أمره . صاحب العين : حجزته عن الأمر أحجزه حجازة - صرفته وحجبته عن الشيء - صددته واحتجنت على الشيء - حجرت . ابن السكيت : لانه عن الأمر يليته ويلوته - صرفه . ابن دريد : ثبرته عن الأمر أثبره - صرفته عنه . صاحب العين : قلبته عما يريد - صرفته وبككته أبكه بكا - رددت وطبيته عن الشيء - صرفته . ابن السكيت : طرفه إلى كذا يطرفه - صرفه وأنشد : | * إنك والله لذو ملة * * يرفك الأدنى عن الأبعد * وقال : لفلانة بنت قد فتيت - أي منعت من اللعب مع الصبيان والعدو وسترت في البيت مأخوذ من الفتية . وقال : أحصره المرض - منعه عما يريده قال الله تعالى ) فإن أحصرتم ( وقد حصره العدو يحصرونه حصرا - ضيقوا عليه ومنه قوله تعالى ) أو جاؤوكم حصرت صدورهم ( أي ضاقت ومنه . يحصر دونها جرامها : أي تضيق صدورهم من طول هذه النخلة ومنه قيل للمحبس حصير - أي يضيق به على المحبوس وقال تعالى ) وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا ( - أي محبسا ومنه رجل حصير وحصور وهو - الضيق الذي لا يخرج مع القوم ثمنا إذا اشتروا الشراب . ابن دريد : ويسمى الملك حصيرا لأنه محجوب . وقال : أحصرت الرجل - منعته من التصرف وكأن الحصر الضيق والإحصار المنع . ابن دريد : أنا منك بحاجور - أي محرم عليك قتلي . وقال : كل شيء منعت منه فقد حجرت عليه وبه سميت الأنثى من الخيل حجرا لأنها حجرت عن الذكور إلا عن فحل كريم . أبو عبيد : حجرت عليه وعجرت وحظرت وحظلت بمعنى . ابن دريد : الحظل - الغيرة على المرأة والمنع لها من التصرف بالحركة . أبو عبيد : عكمت الرجل أعكمه عكما - إذا أرددته عن زيارتك والعكوم - المنصرف ويقال ربع عليه وعنه يربع ربعا - كف وربع على نفسك - أي كف عنها وارفق . صاحب العين : أحمضت الرجل عن الشيء - صرفته . وقال : حردته أحرده حردا وحردته - منعته . ابن السكيت : نهيته عن الأمر أنهاه نهيا ونهوته فانتهى والاسم النهية وفلان نهي فلان - أي ينهاه وإنه لنهو عن الشر . ابن دريد : حتوت الرجل - كففته عن الأمر . وقال : غضر عنه يغضر وغضر وتغضر - انصرف . أبو عبيد : نجنجته عن الأمر نجنجة - كففته . ابن دريد : شصصت الرجل عن الشيء وأشصصته - منعته . أبو عبيد : ضربوه فما وطش إليهم - أي لم يدفع عن نفسه . غيره : وطشت القوم عني وطشا ووطشتهم - دفعتهم .