| * وإن أفسد المال الجماعات والأزل * وقال : أزلوا مالهم يأزلونه أزلا - حبسوه عن المرعى من خوف . صاحب العين : الأجل كالأزل وقد أجلوا مالهم . أبو عبيد : طرقت الإبل - حبستها عن كلأ أو غيره . ابن دريد : وعره ووعره - حبسه عن حاجته ووجهته . ابن السكيت : ما تقعدني عنك إلا شغل - أي ما حبسني . صاحب العين : قعدته واقتعدته - حبسته . أبو عبيد : عقلته عن حاجته أعقله عقلا وتقلته واعتقلته - حبسته والاسم العقلة . وقال : اعتقبت الشيء - إذا حبسته عندك ومنه قول إبراهيم النخعي المعتقب ضامن لما اعتقب ، يعني البائع إذا باع الشيء ثم منعه المشتري حتى تلف عند البائع . ثعلب : والاعلواط - الأخذ والحبس وقد تقدم أن العلواط التقحم وركوب المركوب عريا . أبو عبيد : حصرني الشيء وأحصرني - حبسني وأنشد : | * وما هجر ليلى أن تكون تباعدت * * عليك ولا أن أحصرتك شغول * ابن السكيت : حصره يحصره حصرا - حبسه والحصير - المحبس والاسم الحصار والملك حصير لأنه محجوب والحصار - المحبس كالحصير . |

| 3 ( الأسر والشدة ) 3

ابن السكيت : أصل الأسير أنه ربط بالقد فأسره - أي شده فاستعمل حتى صار الأخيذ الأسير ) وشددنا أسرهم ( أي خلقهم وإنه لشديد الأسر وأنشد : | * ملبونة شد المليك أسرها * * أسفلها وبطنها وظهرها * أبو حاتم : أسرت الأسير آسره أسرا - والإسار والأسرة - القد . ابن السكيت : ما أجود ما أسر قتبه - أي ما أجود ما شد عليه القد . أبو عبيد : كل محبوس - أسير . الأصمعي : الهدي - الأسير وأنشد للمتلمس : | * كطريفة بن العبد كان هديهم * * ضربوا صميم قذاله بمهند * أبو حاتم : أخذه سلما - أي أسره من غير حرب . ابن دريد : قرفصت الرجل - شددته . صاحب العين : القرفصة - شد اليدين تحت الرجلين قرفصته قرفصة وقرفاصا ومنه قيل للصوص القرافصة لأنهم يقرفصون