الناس والكتف والتكتيف - شد اليدين من خلف وقد كتفته وكتفته والكتاف - ما شددته به . غيره : والمكردس - المقيد وأسير مكردس - مصروع مشدود اليدين والرجلين والجرفسة - شدة الوثاق . ابن دريد : عكبشته وعكشبته . صاحب العين : المقطرة - خشية فيها خروق كل خرق على قدر سعة الساق يحبس فيها . وقال : قمطته أقمطه وأقمطه قمطا وقمطته - شددت يديه ورجليه واسم ذلك الحبل القماط . ابن السكيت : رجل مكفر - موثق في الحديد . أبو عبيد : صفدته أصفده صفدا وصفودا وصفدته - أوثقته . صاحب العين : الاسم الصفاد والصفاد - حبل يوثق به أو غل وهو الصفد والصفد والجمع أصفاد . ابن دريد : جاء مضرفطا بالحبال - أي موثقا . ابن السكيت : نعم الربيط هذا - لما ارتبط من الدواب . قال أبو علي : ربطته أربطه ربطا والمربط مما لم يعد إليه بغير حرف جر لا تقول هو مني مربط الفرس وكذلك حكاه سيبويه . ابن السكيت : الآخية - قطعة حبل يدفن طرفاه في الأرض فيظهر منه مثل العروة تشد إليه الدابة وقد أخيت آخية . |
| 2 ( باب العذاب ) 2
العذاب - ما يعنف به الإنسان وقد عذبته . أبو عبيد : وهو الغرام وأنشد : | * إن يعاقب يكن غراما وإن يع * * ط جزيلا فإنه لا يبالي * صاحب العين : نكلت بفلان - إذا صنعت به صنيعا يحذره غيره منك إذا رآه والنكال والمنكل - ما نكأت به غيرك كائنا ما كان . ابن دريد : رماه الله بنكلة - أي بما ينكله والنكل هو - القيد الشديد من أي شيء كان أخذ وفي التنزيل ) إن لدينا أنكالا ( وكل ما نكلت به شيئا فهو نكل له ونكل به نكلة قبيحة والرجس والرجز والرجز - العذاب . أبو زيد : مثلت بالرجل أمثل مثلا ومثلت - نكلت به وهي المثلة والمثلة . |
| 3 ( التنقذ والإطلاق ) 3
أنقذته وتنقذته واستنقذته والنقذ والنقيذ والنقيذة - ما استنقذ ونقذ هو ينقذ نقذا - نجا ورجل نقذ - متنقذ ومنه خيل نقائذ - تنقذت من أيدي الناس . ابن دريد : أطلقته فهو مطلق وطليق - سرحته . صاحب العين : فك رقبة - أطلقها من أسرها ومنه الفك في العنق وفككت الأسير أفكه فكا . ابن السكيت : قلب المعلم الصبيان يقلبهم - أطلقهم . |
| 3 ( الضيق ) 3
ابن السكيت : هو الضيق والضيق وقد ضاق الشيء ضيقا وضيقا وتضايق وضيقته أنا ومكان ضيق وضيق والمضيق - ما ضاق من الأماكن وقد ضيقت عليه وأضقت . أبو عبيد : الزرم - المضيق عليه وكذلك المزهوق . ابن دريد : الحزرقة - الضيق وفلان محزرق عليه والشمصرة - الضيق والحنترة والخنثرة - الضيق . أبو عبيد : مكان ذو ضرر - أي ضيق وليس عليك ضرر ولا ضرورة . ابن دريد : الضنك - الضيق من كل شيء والضنط - الضيق وقيل الازدحام وقد تضانط القوم والاسم الضناط وقيل الزناط بالزاي والضك - الضيق . وقال : تزانط القوم - تزاجوا . وقال : بك الرجل صاحبه يبكه بكا - زاحمه وتباك القوم - تزاحموا والبكبكة - الازدحام وقد تبكبكوا . الأصمعي : الارتطام - الازدحام . أبو عبيد : ظلعت الأرض بأهلها تظلع - إذا ضاقت بهم من كثرتهم . صاحب العين : اللزن - شدة الزحام وقد لزن القوم يلزنون لزنا ولزنا ولزنوا وتلازنوا ومشرب لزن