أولعت . سيبويه : غريت به غراء نادر . غيره : غريت به واغتريت وأغريت به غيري . أبو علي : ياء غريت به منقلبة عن واو لأنه لزوق من الغراق الذي يطلى به لأنه يقال غروت السهم والقوس وقول كثير : | * إذا قلت أسلو غارت العين بالبكا * * غراء ومدتها مدامع حفل * قيل هو من الغراء الذي هو الولاء وقيل فاعلت من قولك غريت بالشيء . صاحب العين : عض صاحبه عضا - لزمه . وقال : عكف على الشيء يعكف عكفا وعكوفا - إذا أقبل عليه لا يصرف عنه وجهه . غيره : عرش بغريمه عرشا - لزمه . وقال أبو علي : هذا تصحيف إنما هو عرس . أبو عبيد : أولعت به وأوزعت ولوعا ووزوعا . ابن الأعرابي : نشعت به كذلك . صاحب العين : قلدته الأمر - ألزمته إياه وتقلده هو - احتمله . |

| 3 ( السكون والطمأنينة ) 3

السكون - ضد الحركة سكن يسكن سكونا وأسكنته وسكنته وكل ما هدأ فقد سكن كالريح والحر والبرد ونحو ذلك . أبو عبيد : المطمئن والمطبئن سواء . قال سيبويه : الطمأنينة مقلوبة من طأمنت . أبو زيد : الدعة - السكون والهدوء وقد ودع وداعة فهو وادع ووديع وتودع واتدع وإنه لذو وداعة وتدعة وتدعة وفلان يأتي المكارم وادعا - أي من غير تكلف وتودع الرجل واتدع توقر والاسم المودوع كالميسور وحكى بعضهم رجل متدع على لفظ المفعول به وقد ودعته - رفهته ومنه ودعت الفحل للضراب . أبو عبيد : أنت أونا - اتدعت ورفهت والضمز - السكون وكل ساكن لا يتحرك - ساج وراء وراه . ابن السكيت : أرهيت لهم الطعام - أدمته . ابن دريد : عيش راه - ساكن . أبو زيد : أره على نفسك - أي ارفق وكل ساكن - رهو . أبو عبيد : المسبت - الذي لا يتحرك . ابن دريد : السبات - السكون . صاحب العين : سبت يسبت سبتا . ابن دريد : ورجل مسبوت وبذلك سمي السبت . وقال : سجا سجوا - سكن من حركته . أبو عبيد : بلت - سكن وبلت وبلت يبلت - انقطع عن الكلام . صاحب العين : بلت وأبلت . أبو عبيد : ثلجت نفسي تثلج وثلجت ثلجا - اطمأنت . السكري : أثلج الرجل وثلج - برد قلبه عن شيء وأنشد : | * يزداد عن طول البطاح ثلجا * أبو عبيد : السهو - الين والمهاودة - الموادعة . صاحب العين : الهوادة - ما يرجى به الصلاح بين الناس وحقيقة اللين . أبو عبيد : المسجور - الساكن وقد تقدم أنه الممتلئ . ابن السكيت : هدأت أهدأ هدوءا وهدأ - سكنت وأتانا بعدما هدت الرجل - أي بعدما سكنت والهدي - السكون . علي : هو معتل ليس من لفظ هدأت . أبو عبيد : أهدأت الصبي - إذا جعلت تضرب عليه بكفك وتسكنه وتسكنه لينام . أبو علي : هجم الشيء - سكن وأطرق وأنشد : | * حتى استبنت الهدى والبيد هاجمة * * يخشعن في الآل غلفا أو يصلينا * صاحب العين : الهدنة والهدون والمهدنة - الدعة والسكون هدنت أهدن هدونا - سكنت وهادنت القوم - وادعتهم وهدنت الصبي - سكنته لينام . وقال : الركود - السكون ركد يركد ركودا وكل ما ثبت في شيء فقد ركد . ابن دريد : راف روفا ورؤف - سكن وليس من قولهم رؤوف رحيم . وقال : رقدت الرجل والدابة - سكنته . ابن السكيت : وقر - سكن . أبو عبيد : قال بعضهم وأما قوله تعالى ( وقرن في بيوتكن ) فليس هو من الوقار وإنما هو من الجلوس يقال وقرت جلست . قال : وليس هو عندي كذلك إنما هو من