| * ألا هل أتاها والحوادث جمة * * بأن امرأ القيس بن تملك بيقرا * وقيل بيقر - أعيا وقيل أقام بالعراق وقيل بيقر - خرج إلى موضع لا يدرى أين هو . ابن دريد : البيقرة - أن يعدو الرجل منكسا رأسه وأنشد : | . . . . . . . . . . . . * كما * * بيقر من يمشي إلى الجلسد * والجلسد - صنم كان يعبد في الجاهلية . الأصمعي : تحمل القوم واحتملوا - ذهبوا . ابن دريد : المستباة - التي تخرج من أرض إلى أرض . ابن السكيت : الظعن والظعن - السير . صاحب العين : ظعن يظعن ظعنا والظعينة - المرأة الظاعنة لأنها تظعن بظعن زوجها وتقيم بإقامته . أبو عبيد : الظعينة - الهودج وجمعها ظعائن وظعن وأظعان وإنما سميت النساء ظعائن لأنهن يكن في الهوادج وقد قدمت ذلك في باب المراكب سوى الرحال . صاحب العين : الظعينة - الجمل وبه سميت المرأة . وقال : إنه لحسن الظعنة وقد قدمت بعض تجنيس هذه الكلمة في كتاب الإبل وفي المثل ) على كره ظعنت ظاعنة ( وقيل على عمد وهو ظاعنة أخو تميم غلبهم قومهم فرحلوا عنهم . وقال : افترعت سفري وحاجتي - أخذت فيهما . أبو زيد : جلا القوم عن الموضع جلوا وجلاء وأجلوا وفر بينهما فقال جلوا من الخوف وأجلوا من الجدب وأجليتهم أنا وجلوتهم لغة . وقال : جل القوم عن منازلهم يجلون جلولا - جلوا . وقال : بان بينا وبينونة - ذهب وقد بنت عنه وبنته وأنشد : | * كأن عيني وقد بانوني * * غربان في جدول منجنون * صاحب العين : استقل القوم - ارتحلوا . ابن السكيت : تجسم الأرض - أن تأخذ نحوها تريدها . صاحب العين : السمت - السير على الطريق بالظن . ابن دريد : ضرب فلان في الأرض ضربا وضربانا - خرج فيها تاجرا أو غازيا . صاحب العين : ضرب في سبيل الله يضرب ضربا كذلك . ابن دريد : فصل - خرج من بلد إلى بلد . صاحب العين : راغمت - هاجرت وقوله تعالى ) ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما ( - أي متسعا . ثعلب : طاف في البلاد طوفا وتطوافا وطوف - سار . صاحب العين : طوى البلاد طيا - قطعها من بلد إلى بلد . ابن دريد : الطية - المنزل والنية يقال امض لطيتك والجمع طيات وقد يخفف في الشعر . أبو عبيد : خازمت الرجل الطريق وهو - أن يأخذ في طريق وتأخذ في غيره حتى تلتقيا في مكان وهي - المخاصرة . قال أبو العباس : المخاصرة تكون على القرب والبعد . أبو عبيد : المخاصرة أيضا - أخذ الرجل بيد الرجل . ابن دريد : ومنه اشتقاق الخنصر . الأصمعي : نشط من المكان ينشط - خرج منه إلى غيره وكذلك إذا قطع من بلد إلى بلد وبه سمي الناشط من بقر الوحش لخروجه من بلد إلى بلد وكذلك الحمار . أبو الحسن : بنحو ذلك سمى زهير النور مسافرا . أبو حنيفة : الجهوش - النهوض من أرض إلى أرض . أبو زيد : أمج إلى أرض كذا - انطلق . صاحب العين : عفق الرجل يعفق - ركب رأسه ومضى وهو يعفق العفقة ثم يرجع - أي يغيب الغيبة . أبو عبيد : المذلعب والمصمعك - المنطلق والمجرهد - الذاهب القاصد . ابن السكيت : اديت للسفر - تهيأت . أبو عبيد : أوذمت على نفسي سفرا - أوجبته . وقال : اغترزت السير - إذا دنا مسيره . وقال : أحم خروجنا وأجم - دنا وأزف . صاحب العين : ارتحل البعير رحلة - أي سار فمضى ثم جرى ذلك في المنطق حتى قيل ارتحل القوم والترحل والارتحال - الانتقال . ابن السكيت : هي الرحلة والرحلة يقال دنت رحلتنا ورحلتنا . وقال أبو عمرو : الرحلة - الارتحال والرحلة - الوجه الذي تريده تقول أنتم رحلتي . صاحب العين : الرحيل - اسم الارتحال والذهاب - السير ذهب يذهب ذهابا وذهوبا فهو