السكيت : وبه سمي جواب لأنه كان لا يحفر صخرة إلا أماهها . صاحب العين : القناقن - الدليل الهادي البصير بالماء تحت الأرض في حفر القنى . أبو عبيد : صبعت فلانا على فلان - دللته عليه . صاحب العين : دليل مصدع ومسدع ومستع - ماض لوجهه . وقال : عسل الدليل يعسل - أسرع في المفازة وأنشد : | * عسلت بعيد النوم حتى تقطعت * * نفانفها والليل بالقوم مسدف * والقسقس - الدليل . وقال : دليل مسلع - هاد يسلع أجواز الفلاة - أي يشقها وأنشد : | * سباق عادية ورأس سرية * * ومقاتل بطل وهاد مسلع * والزاعب - الدليل الهادي وأنشد : | * يكاد يهلك فيها الزاعب الهادي * والعياف - الذي يعرف موضع الماء من الأرض والحمك - الأدلاء الذين يتعسفون الفلاة وقد حمك في الدلالة حمكا . وقال : دليل مخشف - ماض وقد خشف بهم يخشف خشافة وخشف . |
| 3 ( السير والإجماع عليه ) 3
سار سيرا ومسيرا وسيرورة وسرته وسيرته تسييرا وتسيارا عن سيبويه وهي صيغة تدل على التكثير كما فعلت كذلك . أبو عبيد : آض أيضا - سار فأما غيره فقال - رجع . أبو عبيد : أجمعت المسير وأجمعت عليه وأزمعته وأنكر أزمعت عليه . وقال غيره : أزمعت الأمر وأزمعت عليه - ثبت عليه همي وعزمت عليه والاسم الزمع والزماع وأزمعوا ابتكارا وأزمعوا به وعمود النوى - ما استقامت عليه السيارة من نيتهم واستقاموا على عمود رأيهم - أي الوجه الذي يعتمدون . صاحب العين : السفر - خلاف الحضر . ابن السكيت : الجمع أسفار ورجل سافر ومسافر وقوم سافرة وسفر وسفار وأسفار . أبو زيد : المسفر - الكثير الأسفار وكذلك السفار . ابن السكيت : إنه لبلو سفر وبلي سفر - أي قوي عليه . وقال مرة : هو الذي قد بلاه السفر وإنه لعبر سفر وعبره وقد تقدم في الإبل . ثعلب : سفر عطود - طويل . أبو عبيد : أبيت أئب أبا - عزمت على المسير وتهيأت له وأنشد : | * وكان طوى كشحا وأب ليذهبا * ابن دريد : أب أبيبا وأبابة . صاحب العين : طوى كشحه - مضى لوجهه . ابن السكيت : شخص لسفره شخوصا - تهيأ له . صاحب العين : شخوص المسافر - خروجه عن أهله ورجوعه إليهم . ابن السكيت : تجرد للسفر - قصد إليه وجد فيه وعم به مرة وانجرد بنا السير - امتد . أبو زيد : طسس القوم إلى المكان - أبعدوا في السير . الأصمعي : هجر الرجل - خرج من البدو إلى المدن والمهاجرة بالعموم - الخروج من أرض إلى أرض وأصل هذه الكلمة البعد يقال هذا الطريق أهجر من هذا - أي أبعد ومنه هجرت الرجل أهجره هجرا وهجرانا - إذا صرمته . صاحب العين : وهي الهجرة والهجرة وهجرة النبي عليه الصلاة والسلام - خروجه من مكة إلى المدينة . ابن السكيت : الهجرتان - هجرة إلى المدينة وهجرة إلى الحبشة . صاحب العين : في حديث عمر رضي الله عنه هاجروا ولا تهجروا أي لا تشبهوا بالمهاجرين . أبو عبيد : بيقر الرجل - هاجر من أرض إلى أرض وأنشد :