والجمع آثار . أبو زيد : دابة أثيرة - عظيمة الأثر في الأرض وقد تقدم تجنيس هذا اللفظ في آثار الجروح . ابن السكيت : تقصصت أثره - تتبعته . ابن دريد : وهو القصص من قوله عز وجل ) فارتدا على آثارهما قصصا ( . أبو عبيد : قصصتها أقصها قصا وقصصا وتقصصتها - تتبعتها بالليل وقيل هو - تتبع الأثر أي وقت كان . ابن السكيت : نكفت أثره أنكفه نكفا وانتكفته وذلك - إذا علا ظلفا من الأرض لا يؤدي الأثر فاعترضته في مكان سهل . ابن دريد : اعتسسنا الإبل فما وجدنا عساسا ولا عساسا ولا قساسا ولا قساسا - أي قليلا ولا كثيرا . صاحب العين : ما جودنا عسسا كذلك . أبو عبيد : علت وعلت للضالة عيلا وعيلانا - إذا لم تدر أي وجهة تبغيها . قال أبو علي : علت له - تتبعت أثره . أبو عبيد : قفوتهم - اتبعت آثارهم وقفيت غيري - أتبعتهم القوم ومنه قوله تعالى ) وقفينا على آثارهم بعيسى بن مريم ( . ابن السكيت : تقفيت فلانا - اتبعته من ورائه . أبو عبيد : هو يقفو الأثر ويقوفه قيافة . سيبويه : فروا إلى قيافة من الفعول يعني أنهم استثقلوا الواوين مع الضمة وكان في باب أيوب أخف عليهم لمكان الياء . أبو عبيد : اقتاف الأثر كذلك . ابن السكيت : قفره واقتفره وتقفره - اقتافه وأنشد أبو عبيد : | * فإني عن تقفركم مكيث * قال والتأبين مثله وأنشد : | * يقول الراءون هاذاك راكب * * يؤبن شخصا فوق علياء واقف * وللتأبين موضع آخر سنأتي عليه إن شاء الله تعالى . أبو زيد : أبنه يأبنه أبنا كذلك . ابن السكيت : العيثر - الأثر الخفي وقيل هو - ما قلبته بأطراف رجليك من طين وتراب ونحوه وقد قدمت أن العيثر والعثير الغبار الساطع . |

| 3 ( الدلالة والمعرفة بمواضع الماء ) 3

صاحب العين : دللته على الشيء أدله - سددته إليه والدليل - الذي يدلك والجمع أدلة وأدلاء - ابن السكيت : هي الدلالة والدلالة . ابن دريد : والدلولة . قال سيبويه : أما الدليلي فإنما يريد علمه بالدلالة ورسوخه فيها . صاحب العين : الدلالة - ما جعلته للدليل . أبو عبيد : البرت - الرجل الدليل وجمعه أبرات . قال أبو علي : هو البرت والبرت . أبو عبيد : الهادي - الدليل لأنه يقدم القوم وقد يكون من أنه يهديهم . وقال : دليل نجد - ماهر هاد . أبو عبيد : دليل ختع وهو - الماهر بالدلالة المسكر . صاحب العين : دليل خوتع كذلك وختع بهم يختع ختعا وختوعا - سار بهم تحت الظلمة على القصد وختع على القوم - هجم منه وانختع في الأرض - أبعد والكتع - الدليل والكتع - المشمر في أمره وقد كتع وكتع كتعا وقيل كتع - تقبض وانضم ككنع فكأنه ضد . صاحب العين : الخريت - الدليل الحاذق كأنه ينظر في خرت الإبرة من دقة نظره ويجمع خرارث وأنشد : | * تعيي على الدلامز الخرارت * والدلامز - المواضي . أبو الحسن : ليس الخرارت جمع خريت من أوليته على ما ذهب إليه وإنما يكسر على خراريت غير أن الشاعر اضطر فحذف والهوجل - الدليل وقد تقدم أن الهوجل الواسع من الأرض وأنها الناقة التي كأن بها هوجا من سرعتها . ابن دريد : جواب الفلاة - دليلها وقد جابها واجتابها - قطعها . ابن