* وأرضع حاجة بلبان أخرى * * كذاك الحاج ترضع باللبان * قال أنشدنيه أبو بكر عن ثعلب عن ابن السكيت ، أبو عبيد ، أرغلت المرأة وهي مرغل أرضعت ، والملح والممالحة ، الرضاع وأنشد : | * لا يبعد الله رب العبا * * د والملح ما ولدت خالده * ومن قوله : | * وإني لأرجو ملحها في بطونكم * * وما بسطت من جلد أشعث أغبرا * وذلك أنه كان نزل عليه قوم فأخذوا إبله فقال أرجو أن ترعوا ما شربتم من ألبانها وما بسطت من جلود قوم كانت قد يبست فسمنوا منها ، وملح ، رضع ومنه قول بعض مستشفعي بني سعد للنبي صلى الله عليه وسلم لو ملحنا للحرث بن أبي شمر أو النعمان بن المنذر ، وقال : أحجمت المرأة للمولود وهي أول رضعة ترضعه أمه ، علي ، هذه حكاية لفظه رضعة والصواب إرضاعة لقولهم أرضعته ، ابن السكيت ، ما حجم الصبي ثدي أمه ، أي ما مصه ، علي ، خص به الحجد وذكره ثعلب في الواجب ، ابن دريد ، الربيكة والضبيك ، أول مصة يمصها المولود من أمه وغيرها ، ابن السكيت ، المغل اللبن الذي ترضعه المرأة ولدها وهي حامل وقد مغلت به وأمغلته وهي ممغل وممغلة ، أبو عبيد ، ملج الصبي أمه يملجها ملجا ، غيره ، ملجها ملجا كحمدها حمدا وأملجته هي ، صاحب العين ، الملج ، تناول الثدي بادنى الفم ، ابن دريد ، مك الصبي ثدي أمه مكا ومكمكة ، استقصى مصه ومن هذا اشتقاق مكة لقلة الماء بها لأنهم كانوا يمتكون الماء أي يستخرجونه ، وقال : لهس الصبي ثدي أمه لهسا ، لطعه بلسانه ولما يمصصه ، وقال : حصأ الصبي حصأ ، ارتضع حتى امتلأت إنفحته ، أبو زيد ، عرم الصبي أمه يعرمها رضعها وأنشد : | * لا تلفين كأم الغلا * * م إن لا تجد عارما تعترم * يقول إن لم تجد من يرضعها حلبت ثديها وربما مصته ومجته ، وقال صاحب العين : رشحت الأم ولدها باللبن القليل ، جعلته في فيه شيئا بعد شيء حتى يقوى على المص وقيل الترشيح التربية ومنه ، فلان يرشح لكذا ، أي يربب ويؤهل . | أبو زيد ، أرشحت المرأة إذا مالكها ولدها ومشى معها ، أبو زيد ، رغث المولود أمه يرغثها رغثا رضعها والمرغث المرضع وجمعها رغاث والرغوث أيضا ولدها ، صاحب العين ، المصد ، الرضاع مصدها يمصدها مصدا ، ابن دريد ، مرز الصبي ثدي أمه ، عصره بأصابعه في رضاعه ، أبو عبيد ، التعفير أن ترضع المرأة ولدها ثم تدعه وذلك إذا أرادت أن تفطمه ، ابن دريد ، فطمت المولود أفطمه فطما ، قطعت عنه الرضاع والاسم الفطام والصبي فطيم والأنثى فطيم وفطيمة وكل دابة تفطم والأم فاطم وبه سميت المرأة فاطمة على الهاء للعلمية ، ابن دريد ، اصله القطع فطمت الشيء قطعته ، ابن الأعرابي ، حسمته فطمته وحقيقة الحسم القطع أيضا . |