تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| وما أحسن أتى يدي الناقة ، أي : رجع يديها في سيرها . | وآتاه على الأمر : طاوعه . | وتأتى له الشيء : تهيأ . | وأتاه الله : هيأه . | ورجل أتي : نافذ يتأتى للأمور .

| ( التاء والواو والهمزة )

[ أ ت و ] | أتوته أتوا ، لغة في أتيته ، قال خالد بن زهير :

% يا قوم ما لى وأبا ذؤيب % %

% كنت إذا أتوته من غيب % % والأتو : الاستقامة في السير والسرعة . | وما أحسن أتو يدي الناقة : أي رجع يديها في سيرها ، وقد أتت أتوا ، وقد تقدم في الياء . | وما زال كلامه على أتو واحد : أي على طريقة واحدة . حكى ابن الأعرابي : خطب الأمير فما زال على أتو واحد . | وأتوته إتاوة : رشوته ، كذلك حكاه أبو عبيد ، جعل الأتاوة مصدرا . | والإتاوة : الخراج والرشوة ، قال جابر التغلبي :

% ففي كل أسواق العراق إتاوة % وفي كل ما باع امرؤ مكس درهم % وأما أبو عبيد فأنشد هذا البيت على الإتاوة . | التي هي المصدر ، ويقويه قوله : ( ( مكس درهم ) ) ، لأنه عطف عرض على عرض . | وكل ما أخذ بكره ، أو قسم على قوم من الجباية ، وغيرها : إتاوة ، وخص بعضهم به الرشوة على الماء ، وجمعها : أتى ، نادر ، كأنه جمع أتوة ، وقد كسر على أتاوى . | وقوله :

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٩ · الصفحة ٥٤٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٩ · ص ٥٤٨