| وأتى للماء : وجه له مجرى . | والأتي ، والأتاء : ما يقع في النهر من خشب أو ورق ، والجمع : آتاء ، وأتي ، وكل ذلك من الإتيان . | وسيل أتي وأتاوي : لا يدرى من أين أتى . وقال اللحياني : سيل أتى وأتاوي : أي أتى وليس مطره علينا . | ورجل أتي ، وأتاوي : غريب ، شبه بالسيل الذي يأتيك وليس مطره عليك ، وقيل : بل السيل مشبة بالرجل ؛ لأنه غريب مثله . قال :

% لا يعدلن أتاويون تضربهم % % نكباء صر بأصحاب المحلات % قال الفارسي : ويروى : ( ( لا يعدلن أتاويون ) ) ، فحذف المفعول ، وأراد لا يعدلن أتاويون - شأنهم كذا - أنفسهم . | وأتية الجرج ، وآتيته ، مادته ، وما يأتي منه ، عن أبي علي ؛ لأنها تأتيه من مصبها . | وأتى عليه الدهر . أهلكه ، على المثل . | وأتى الأمر والذنب : فعله . | واستاتت الناقة : أرادت الفحل . | وآتاه الشيء : أعطاه إياه . وفي التنزيل : ^ ( وأوتيت من كل شيء ) ^ [ النمل : 23 ] أراد : وأوتيت من كل شيء شيئا . وليس قول من قال : إن معناه : أوتيت كل شيء بحسن ؛ لأن بلقيس لم تؤت كل شيء . ألا ترى إلى قول سليمان للهدهد : ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها [ النمل : 37 ] ، فلو كانت بلقيس قد أوتيت كل شيء لأوتيت جنودا تقابل بها جنود سليمان ، أو الإسلام ؛ لأنها إنما أسلمت بعد ذلك مع سليمان . | وآتاه : جازاه . | ورجل ميتاء : مجاز معطاء . | وقد قرئ : وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها [ الأنبياء : 47 ] ، ^ ( وآتينا بها ) ^ فأتينا : جئنا . وآتينا : أعطينا . وقيل : جازينا ، فإن كان آتينا : أعطينا فهو أفعلنا ، وإن كان جازينا فهو فاعلنا .